精神聚合體的反應，讓白玉琦不禁失笑。
因為誕生的時間尚短，所以即便產生了初步的自我認知，祂的意識也還停留在非常稚嫩的階段。
也就是，祂的行為十分直接和本能，好奇了就湊上去看看，需要了就索取，生氣了就發怒，被打了……自然就害怕。
在一群並不能理解祂是什麽樣一種存在的信徒誠惶誠恐的縱容下，祂就像一個被慣壞了的熊孩子一樣為所欲為。
正因為這種肆無忌憚的性格，讓祂察覺到白玉琦的存在後，出於對一個跟自己有些類似的存在的好奇，祂連猶豫都沒猶豫，直接就興衝衝的湊了過來，被白玉琦一記[精神鞭笞]差點抽的崩潰。
精神聚合體雖然不會死亡。
隻要信仰體係沒有崩潰，被打散之後很快就會重新凝聚出來。
但新凝聚出來的精神聚合體，所誕生的自我認知和意識，跟崩潰之前的精神聚合體也沒什麽關係了。
通過和構成自身的信仰個體之間的連接，精神聚合體實際上是能夠察覺到其它精神聚合體存在的。
不過隻能通過信仰個體來感應外界的祂們，受限於信仰源範圍的限製，隻能感應到信仰個體所在的區域。
信仰個體距離信仰源越遠，感知能力就越弱。
同樣的，信仰個體越分散，感知效果也就越模糊。
剛剛誕生自我認知和意識的祂們，對外界的一切都是好奇的。
希望接觸到更多外界谘詢來滿足自身的求知欲，這也是祂們向全知全能的存在成長的關鍵。
精神聚合體本身是沒有矛盾的，最起碼在祂們意識到信仰個體的多寡、信仰源體量的大，對自身的強弱有影響之前，祂們之間是沒有利益衝突的。
但可惜的是，精神聚合體之間雖然沒有矛盾和仇恨，但祂們的信仰群體之間卻是有著利益衝突的，這就導致了信仰群體往往會打著這些精神能聚合體的幌子為自身謀取利益。
同時信仰群體的這種行為，又往往會給精神聚合體帶來信仰源增加的好處，從而形成一種互惠互利的利益交換，精神聚合體賦予信仰個體自身的力量，而信仰個體回報給精神聚合體以信仰貢獻。
於是乎各種形式的信仰戰爭就開始了！
西方族裔幾大勢力之間的戰爭，就是處於這一階段。
雖然這些精神聚合體可能並不明白，自己的信仰群體這麽做是為了什麽。
但是祂們卻能夠感覺到這麽做對自身的好處，本能的去推動和放縱這種行為。
大食教的精神聚合體就是通過自己的信仰個體，感應到過其它精神聚合體的存在，並意識到對方並沒有自己強大，所以祂行事才會這麽的肆無忌憚。
很不幸的是碰到了白玉琦這個“真神”的存在，慘遭“熊孩子不聽話，打一頓就好了”的愛的教育。
吃一虧長一智，被打疼了的祂那裏還敢回應自己信仰個體的祈禱，在感應到信仰個體招惹的竟然是那個差點打死自己的存在後，估計弄死這個信仰個體的心都有了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>