漂浮在吠陀教神廟上空，白玉琦能夠感應到神廟中正在孕育的三團精神聚合體強烈的靈體波動。
還未凝聚成型，就有如此龐大的精神力，著實讓白玉琦吃了一驚，因為這種層次的精神體，已經不比他被腦獸增幅過的精神力弱了，一旦被祂們孕育成型，精神強度可能還會超過他！
要知道，對施法者來，精神力的強弱往往意味著靈魂強度的高低，而靈魂強度的高低又往往跟位階等級掛鉤。
白玉琦穿越以來，辛辛苦苦的收割了大唐百姓的信仰這麽久，也隻不過才達到三階程度的靈魂強度。
可吠陀教不但隨隨便便就創造出了成群的人造神不，居然還創造出了三個比他還強的精神聚合體，這應該算是強製信仰的優勢和人多力量大的典範麽？
白玉琦雖然感歎了一番，但是卻沒打算在大唐也采取這種信仰收割模式。
因為這種強製信仰，雖然能夠在短時間內快速收割大量的信仰額度，但是卻對信徒的靈魂有著致命性的傷害。
所謂的“信仰”其實就是信徒的靈魂和精神能量結合，所凝聚出來的一種意念物質。
這種物質雖然是可再生的，但是大量消耗卻會導致人精神疲憊、困倦甚至昏迷。
這就跟不可描述的那啥行為一樣，適當適量的那啥有益於身心健康，可過度的那啥卻會傷及本源、虧損身體。
過度透支信徒的信仰，會導致信徒的靈魂虛弱，甚至有可能導致靈魂崩潰，輕則短命，重則暴斃。
這從長遠來是不劃算的，因為自然意識是由生物的個體意識所構成的，生物死亡後靈魂回歸集群自然之中，並再度散溢出來誕生新的生物個體意識。
一旦信徒的靈魂崩潰，等於削弱了自然意識的強度，集群意識無法再得到個體意識的補充，“營養”不夠了自然也就無法產生的新的個體意識。
這對整個位麵體係來都是有害的，一旦位麵體係之內的生靈徹底滅絕，這個位麵也就變成了所謂的“荒蕪位麵”或者“死亡位麵”，無法再提升自身的位麵等級。
這種殺雞取卵、枯澤而漁的信仰收割方式，是最被“信仰收割者”們所不齒的。
因為那些割完了自己位麵韭菜的家夥，往往會選擇對其它位麵下手從而引發大規模的位麵戰爭，這也是為什麽諸位麵會有所謂的“邪神、魔神”存在的原因。
不過不得不，吠陀教這種洗腦型的強製信仰模式，在收割信仰的速度方麵還是讓人羨慕的，短時間內創造出如此強大的精神聚合體，讓白玉琦都不由為止忌憚。
也正因為如此，白玉琦無法像收服那些低級的動物神那樣，強行的收服這三個高等精神聚合體。
僅是其中一個就跟他的精神強度相當了，更別是三個了。
可問題是，白玉琦用意念試探了半，發現這三個高等精神聚合體，居然還是三位一體互相關聯的，無論是強行入侵哪一個，都會受到祂們的聯合排斥，他還沒辦法逐個擊破。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>