位於黃山風景區內險峻之地的楚國至高神靈，東皇太一的祭祀之地，對於深入這些山腹的人來說，簡直就與神跡沒什麽分別。
在許多時候，神話與現實並非完全脫離，而是存在一定的關聯性。
就以這處祭祀之地內部龐大而複雜的機關建築來說，如果結合安慶省的礦藏儲量，就可以發現並非沒有實現的物質基礎。
安慶省的黃鐵礦、鐵礦、銅礦和煤炭儲量分別占全國的第二位、兩個並列第五和第七位，擁有八百年曆史的楚國冶金業十分發達，擅長製造各種青銅器和鐵器，質量更在古羅馬帝國之上，而且還掌握了先進的防鏽技術和熱處理技術，使得許多楚國時期的金屬製品依然能夠保存至今。
作為祭祀至高神靈的所在，毫無疑問的自然可以敞開獲取各種資源和技術的優先權，僅僅是機關，就能夠從中一窺古楚國時期的工業水準。
看到越發精良的機關構造，見獵心喜的諸超野教授走的更加慢了。
他一邊走，一邊解說，就像是一堂現場講學課，讓三個學生聽得如癡如醉，這些都是在上學不到的知識，其中有不少都是教授自己的研究心得。
盡管當作故事來聽，倒也覺得有趣，但是李白依然得時不時注意這些人會偶爾跑偏，直楞楞的往機關陷阱走去。
周天二十八宿石像所在區域，一步一殺機，為此他阻止了諸教授好幾次大意莽撞的舉動。
“諸教授，這裏明明是神靈的祭祀之地，為什麽會有這麽多陷阱，看起來就像是精心設計的殺局。”
風水師周水根師傅說出了連李白也想要知道答案的疑問。
“這個得從楚人重禮又不拘於禮開始說起，楚人先民出自黃帝之孫顓頊高陽氏，以祝融為祖……”
根據目前收集到的線索和證據，諸教授作出了自己的推斷。
這個祭祀之地應該有特殊的祭禮規則，平時並不完全開放，為了防備宵小之輩的窺覷，再加上具有一定的防禦堡壘需要，所以在建造過程中設計了不少險惡的機關。
“……靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。”
諸教授以《九歌·東皇太一》為這次講解的結尾，得到了學生們的崇拜目光和熱烈掌聲。
這首《楚辭》作者是三閭大夫屈原，而三閭大夫正是楚國主持宗廟祭祀的官職，還兼著貴族子弟的教育工作，《東皇太一》為《九歌》十一篇之首，足見楚人對這位天帝的尊崇。
“祭壇到了，要上去嗎？”
就在諸教授說話的功夫，李白帶著眾人來到了七八丈高的金字塔狀祭壇腳下，祭壇內部同樣也有機關存在，他並沒有掉以輕心。
在這個時候，方才一路勇往直前的諸教授卻有些猶豫起來。
他們冒著生命危險來到這裏，神話傳說中的天帝東皇太一近在眼前，隻要爬上祭壇頂端就能夠一窺究竟，但是在倉促之下，準備不充分，生怕會再次破壞此處充滿先人智慧的機關陷阱。
但是掉頭返回，卻又有些不甘心。
“教授，我們上去吧！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>