出雲國的異變，很快引起周邊野生土著部落，以及占山為王的城邦注意，畢竟生死路的出現，鬧出的動靜實在太大了。
能在亂世裏苟活，都有可取的生存之道。至關重要的一點，就是眼觀六路，耳聽八方。一點細微的風吹草動，耳朵就得豎起來，招子就得放亮。
野外的土著部落沒有營造建築物的本事，多是穴居生活，依靠采集狩獵獲得食物，大部分用來供養圖騰，獲其庇佑保護，抵禦野獸和荒魂的侵襲。
圖騰中不乏相當強力的生靈，如“山之佐伯”土蜘蛛，用蛛絲圈起來的地盤，荒魂都不敢靠近，因此就連野外山民獵戶，都相處地極為融洽。
至於收服漁民建立島根國的荒神水蛭子，它能在漲潮時吟唱曼妙空靈的歌曲，吸引海魚就近聆聽，被國中漁民大肆捕撈，一年四季沒有忍饑挨餓，生活日益富足，受到廣泛的崇拜。
這位荒神沒有具體的形態，因此能夠變化成各種各樣的模樣，與它打過交道的圖騰、荒神，都被其層出不窮的手段打敗，可以是沒有弱點的荒神。
據水蛭子並沒有實體，它的真身藏在某個不為人知的地方，因此才能百戰百勝，牢牢地占據偌大的地盤，也沒有人敢多嘴多舌。
大多數圖騰和荒神都是擁有自己的部族或者城邦，關上門過自己安逸的日子，不過出雲國在短短幾年內迅速崛起，屢屢對外主動開戰，戰利掠奪極為豐厚，背後的支持者肯定不是普通的圖騰，甚至尋常的荒神都未必如此利害。
水蛭子猜測出雲國的幕後，是一頭蛻變後的“大荒神”，盡管並不畏懼，它還是盡量不主動起釁挑起戰爭。
可是，生死路的出現，不僅出雲國連連震動，就連島根國也受到影響，老死、病死、溺死的國民，竟然脫離水蛭子的掌握，沉入冥土後就不由自主地向出雲國飛去，踏在黑白相間的生死路上，走進一座不斷往上聳起的大山裏。
由於人鬼混居，荒魂不時暴走，城邦、部族的婦女被鬼隱藏，漁民中也接連湧現出賦奇能，能窺見幽冥虛實的人，自然知道冥土的變化，於是事實的真相，很快插上謠言的翅膀，在島根國內迅速傳播，引地人心浮動，民氣虛弱。
荒神水蛭子對此卻無可奈何，擺在它麵前的隻有兩條路，要麽不敢主動開戰，隻選擇能屈服，任由島根國的漁民死後，靈魂被出雲國主納為己有。要麽積極備戰伺機而動，將出雲國在地上的根基全部鏟除，甚至荒神之間的對決，贏家通吃一切。
能從百年老蚌蛻殼成神，就算荒神水蛭子真身是軟體動物，此時的態度必須強硬，否則好不容易地建立起來的基業，就會成為別人的所有物。
不過，水蛭子性裏的謹慎心，遏製住荒神的怒火，它當機立斷決定先忍一忍，攛掇鄰居“山之佐伯”土蜘蛛先行出手，試探出雲國的實力。
這一手投石問路不可謂不高明，畢竟是荒神水蛭子自己親身經曆過，當時做問路石的也是“山之佐伯”，背後卻是石見國的荒神豐歧隱神，銀山之神，是司職財富、豐收的神祇，可惜並不擅長戰鬥，被水蛭子喚起的海中精靈，差點淹沒全國。
最後，猶如母親般的大地女神伊邪那美出麵調解，雙方才罷手停戰。山之佐伯土蜘蛛被豐歧隱神利用，原本最是無辜，結果卻被伊邪那美詛咒，變得更加野蠻無知，快要墜落到野獸的程度。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>