院成凶宅一事，令丐幫高層元氣大傷，向豪強世家蛻變的階層固化，由此打斷了脊梁骨，不得不強行中斷下來。
與此同時，李玄隨身的道法知識，星散分落在中原各地，旋即落地生根，並迅速催發出來。
這些道法智慧的結晶碎末，即便尋常農婦得之，也能在冥冥之中獲得靈感，領悟出粗淺的法決。待她尋來年歲足夠的古樹，取其木皮祭煉成神牌，就能憑此養成守家精靈。
若是客人來訪，即便家中無米下炊，守家精靈也會弄出一鍋熱氣騰騰的白米飯。或許扔在豪強富商家裏，稍嫌有點丟臉。不過相對而言，在貧民家中，一鍋白飯足夠招待客人了，至少能夠管飽罷。
這些米飯自然是地主人家、糧食商人，甚至是官衙倉庫的存糧，究其根底還不是從農人身上使勁刮出來的租子、糶米、田賦，現在隻不過是物歸原主而已。
守家精靈是出效果最快，對農人來最有用的道術，世代相傳的貧窮和勞碌命，令使用此法沒有付出多大的代價，頂多就是容易疲乏，可是除了胃口大開外，別的不良影響還真的近乎沒有。
此法配合早已蔓延開來的灶君司命，就是上界庭垂降，捕食融合此方地土著神的正牌灶君，蔚然成為各地新起的風尚。
【當“野火”神職結合“家庭”神職，先民告別茹毛飲血的生活，正式脫離荒野，不再與野獸為伍，高舉智慧的火炬，轟然推開文明的大門。由此誕生出的灶君，是最初的家庭守護神。主世界仙秦、炎漢相繼的五祀，灶君能夠占據一席之地，不是沒有道理在裏麵的。】
五弊三缺者學左道之術很快，偏偏此方地的窮人，實在是真的不少，即便西北邊軍征服西夏國，奪得河套故地遷移貧民以實邊，大量墾荒種植莊稼，迅速營造出塞上江南，以下之大，貧無立錐之地的窮人，可以到處都是。
李玄驚喜地發現一股新生的力量在匯聚起來，旋即他明白過來，將目光放在丐幫身上，希望以幾十上百萬乞丐為孕育道法的溫床，實在是太淺薄了。
放眼全下，數之不盡的窮人，迫切想要改變生活、改變自身命運的窮人，才是傳承道法的最合適人選。
此方地會弄死他們嗎？尤其是在道法急劇擴散開去，輻射範圍抵達古九州邊緣地帶，受惠人群數量超過千萬的時候？
若是真的開了先河，不此時的宋朝，會因為失去如此多的人口而崩壞，此方地也無法回收數量如此龐大的生命，循環體係將會徹底崩潰。
由此引發出一係列的反應，不僅將會令靈氣複蘇提前，甚至更可怕的事情都會發生，比如道法顯聖前期的靈氣初潮，有如少女葵初次而至。
不過，如此一來，正好遂了李玄的心意，想必主世界的本體，庭帝君也會很高興，爽快地將此方地順手吞了。
倘若道意識不予理會，那麽嚐到甜頭的貧民，知道其中的好處，道法將會更快地普及開來，令靈氣複蘇出現的條件逐一具備，尤其是足夠多的道法使用者，就是孕育秧苗的最好溫床。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>