白冰最近的日子過得也很滋潤，得到了愛情的滋潤，生活又穩定安逸，原本就性格單純的白冰每天都是笑語嫣然，無憂無慮的樣子。林覺有一天無意間說了一嘴關於她魔音門中的武功的見解，竟然激起了白冰濃厚的興趣。
林覺那天在後園中觀白冰練武之後，他半開玩笑的和白冰說了一番話。林覺因為第一次見白冰在大劇院前和左氏兄弟動手時，用的是一套從詩作脫胎而來的武功。後來得知是魔音門始祖大唐第一歌姬許和子便是從詠唱詩作之中得到靈感，從而按照詩作的音律創出武技，獨創魔音門的武技。雖然並非所有詩作都能作為武技使用，而需要某種契合才可成為一套有威力的武技，但卻是一個非常好的方向。
林覺跟白冰說：既然魔音門的功夫可以用詩作音律來創製，也許可以從這個方向來發展。譬如說，音律感極強的詞作有沒有可能增加創製武技的契合度，從而達到一首詞便是一套武技的效果。那樣的話，豈不是可以創製武技套路千千萬萬，彌補魔音門現在的最高武功‘三大聖曲’很難練成的遺憾。就是以套路多變的武功來彌補內家功力的不足，從而達到武功更為精進的效果。
林覺說這話的時候，白冰開始還笑話林覺不懂武技之道。特別是魔音門的武功，最普通的其實是套路，最高深部分便是以內力催發，以樂聲傷人。魔音門三大聖曲之所以宛如高山仰止般的存在，那便是因為，那需要以極為高深的內家功力為基礎，發散於樂音之中，從而達到殺人於無形之效。
白冰說，她聽過師傅描繪的關於本派創始始祖許和子以聖曲殺人的情形。當年許和子遠離朝廷遁於終南山中，時任大唐相國楊國忠想讓許和子出山，在他的相國府為他唱曲取樂。他打聽到許和子在終南山中的居處，便派了人去請。許和子自然不肯為楊國忠效力，楊國忠便派了數十名高手意圖強行擄走許和子。於是在終南山仙人峰上，爆發了一場血腥之戰。
那次廝殺，許和子立於山頂明月之下，以一曲《月影花魂之曲》讓數十名高手喋血當場，場麵慘烈。從此以後楊國忠死了這份心，因為活著的人回來描述的情形讓楊國忠以為許和子是妖魅在世。再不敢招惹於她。據說，許和子當時曲音響起，數十名飛躍在空中的高手像落葉一般摔落山坡亂石之上。十幾名勉強闖上峰頂的高手差點喪失神智，最後勉力滾落山坡逃脫。那一戰，連許和子的衣角也沒碰到。
白冰說，那時候祖師許和子剛剛領悟到以內力催發曲聲殺人的至高境界。在那之後，許和子潛行修悟，遊曆天下，隨著內力的精進和頓悟的加深，她在漠北荒野之地創製了《長空飛雪之曲》，在瀚海沙漠之中創製了《流沙風語之曲》，成為了魔音門壓箱底的三大聖曲。並自此創立了魔音門的獨門絕學。而以詩文音律為招式禦敵，其實是許和子最為簡單的領悟，隻能算是魔音門中比較低級的武技罷了。數代魔音門門主都秉承上一輩的教誨，以修習魔音門內功為要，以可窺見三大聖曲之威為榮。因為那才是窺見本派絕學巔峰的唯一路徑。而林覺今日所言，則恰恰是走了岔道。招式練得再好，終究是外修，內修不到，依舊走了下乘。
林覺聽了她的話倒也沒有太多的意見，畢竟在武學之道上，林覺還隻是個門外漢。
很久以前，林覺總是認為所謂武技之中的內力是一種牽強附會之說。根本沒有什麽內力可言。但當林覺在破廟之中目睹了白玉霜以琴音殺人的情形之後，林覺徹底的改變了自己的想法。眼見為實，內力這種東西是一定存在的。林覺後來仔細的想了想，那魔音門始祖許和子隻是一名歌姬，領悟武功和內力修為之說似乎是個笑話。但林覺很快便意識到，也許是自己對世界的理解不夠，枉自主觀臆斷。但凡歌藝出眾之人，必不是靠著一副好嗓音，而需要各種氣息的支撐以及丹田之力的催發。俗言一人唱曲‘餘音繞梁三日而不絕’那必是樂音深入腦海之中，既具有穿透力和誘惑力。所謂的中氣完足，發出的歌聲和有氣無力的人的歌聲那絕對是兩碼事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>