裝備打造是一門藝術，設計如果不好，裝備就算再華麗也沒用。蕭戰始終認為裝備的華麗不是用料，不是外形，而應當是最完美合理的設計加上神級鍛造，哪怕就是動用最簡單的用料，也能大碗廚最頂級的裝備。
蕭戰一直朝著這個方麵努力著，他的劍用料對於封神之主這個級別隻能算是寒磣，可劍的品級跟威力一點都不含糊，絕對能將無數同級別的劍遠遠甩在身後。
鑄造開始了，蕭戰沒有用熔爐，如果動用這東西算是一種煉製法，而非真正的鑄造。雖然很多裝備打造需要用到這東西，但是對於他來說僅僅一柄神錘足矣。在蕭戰看來，真正鍛造之道不用那麽複雜，什麽熔煉跟造型，隻要將鑄造用的錘法練到極致，照樣可以做到，而且當一個人的錘法能夠做到隨意給材料塑型之時，他的鍛造之術就真的達到真我造物之境。
用煉製跟造物是兩種完全不同的方法，可是蕭戰嚐試比較時就發現，在真我造物之前，煉製對於一套完整裝備的打造擁有非常明顯的優勢，根據機械族各種煉製術，絕對能夠用最少的材料打造出最極品的裝備。
而當蕭戰的鍛造之術達到真我造物之境時，情況就發生了顛倒性的變化。
神錘在鍛造中不再是簡單的錘子，它的作用絕不是通過砸擊改變材料的形態。
每一次揮錘，砸出的就是一種法。
這種法不是用來改變材料的型，它真正的目的就是讓材料化作神錘代表的法。
就好比蕭戰要打造一種劍道定字法規的神劍，那麽它一錘揮出時自身與神錘這一刻全都化為定字法規。
一錘砸實材料，可以說能夠在神錘觸碰到材料的瞬間讓材料發生變化，這種變化不是為了造出一個劍的外形，真正目的就是為了打造出定字劍道之法。至於劍之型，完全就是劍之法賦予的天然外形。
可以說鑄劍最重要的不是劍之型，而是劍之法，隻有如此，在整個神劍成型之後就不會成為一個承載劍道的載體。
當然了，讓神錘跟自己化作法並不能真正讓神劍擺脫成為載體的命運，這其中最重要一點就是造物。
在鑄造之道中造物跟武道一樣，這裏的真正意思就是造神，讓神劍或者任何物品神化，真正化作天地神道。一旦成功，鍛造出來的任何物品就會直接晉升為類似於至高神器的裝備。
當然了，就算讓法成為神器，並不會意味著神劍就已經成為至高神器。要真正做到這一點，有一個前提，那就是自身掌握的神道必須是無上神道，隻有如此所打造出來的神器才會成為至高神器，不然也就隻是一件神道之器。
自然了，打造裝備跟鑄劍擁有很大的不同，裝備一般都是全套，必須將武者全副武裝起來，隻有如此才能被稱之為裝備。因而裝備所蘊含的絕不僅僅隻有一個單獨的法，哪怕隻是想要讓裝備具備同樣的法，那也需要具備最基本的組合原理。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>