墨西哥南海岸線，白束花村。
白束花，對墨西哥人來說，象征著歡迎遠方的朋友。
不過對於這片土地的土著來說，白束花還象征著神的恩賜與禮物。
而在古希臘時期，白束花也代表著神的禮物。
兩個看似毫無關聯的古老文明，在白束花上產生了聯係。
電視畫麵裏播放著墨西哥南海岸的美麗風景。
最後畫麵轉到白束花村。
我們的發現之旅第一站，白束花村。
“萊恩，我們遇到了一個有趣的老人，據說他是從一個小島上遷移過來的人。”
“是嗎，他在哪裏？”
節目正在以劇情的方式推進。
這也是這個節目的賣點之一。
隨後，他們在一個破舊的屋子裏找到了老人。
從那個老人的口中，聽到了許多生動的故事。
當然了，事實上那個老人說的故事，很多都是經過了二次加工的，再經過剪輯。
所以他說的是否是曾經的意思和內容，早就已經不得而知。
當然了，也無關緊要。
不過這也誤導了觀眾。
原本觀眾以為老人會說一個符合他們認知的故事。
可是老人說出的習俗和故事，卻與他們認知中的印加文明或者瑪雅文明截然不同。
故事裏，他們在海島上信仰海神，他們與海中的怪獸搏鬥。
還有他們的工藝品，他們的技藝，還有他們的語言。
有些東西不用說的太明白，隻要似是而非即可。
“你們有沒有發現，這個共都族的語言和我們所認知的古印加或者古瑪雅語言係統截然不同，一般來說，語言是文化的衍生品，所以語言會帶著強烈的地域文明的痕跡，可是共都族的語言卻和墨西哥地區，乃至美洲地區的語言乃至文明都有極大的區別。”萊恩轉頭看向自己的隊友溫斯頓：“你是語言專家，不知道有沒有什麽專業說明？”
溫斯頓點點頭：“的確有很大的差異，而對於語言領域的人來說，要辨別地域語言的區別，不是看說的語言的用詞，而是通過發音結構，比如說一個文明分流出去一些人口，經過千百年的時間，他們的語言和文化已經出現了變化，可是他們的基礎發音卻不會改變，而共都族卻和這裏曾經的文明格格不入，這說明，在與地域文明接觸之前，他們就已經和其他的文明接觸過，這也導致他們從習俗、傳統到語言，再到信仰，都與地域文明格格不入。”
“那不會被本地文明排擠，甚至是毀滅嗎？”
“古代的人可不懂得如何分辨外人和自己人，更何況，印加文明和瑪雅文明都是極其龐雜的文明，不是那種政治高度統一的國家，而是無數個大大小小的文化習俗完全不同的部落組成的，也是因此，瑪雅文明和印加文明最後的結局就是滅亡，因為以部落作為社會，人口基數太少，無法達到國家這種級別，也許他們之中存在著聰明人，甚至是天才，可是這些聰明人與天才根本就無法適應環境，因為在那種社會環境下，隻有強壯的人才有資格活下來，而不是聰明人，以我們這個時代的人的眼光來看，當然知道，強壯的人負責的是保護，聰明人負責的則是發展，可是那個時代的人不懂。”
“也許我們應該去共都島看看，也許會有更多的發現。”
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