韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專製中央集權的法家實踐理論。他主張：事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效。
國家的大權，要集中在君主一人手裏，君主必須有權有勢，才能治理下。
為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，韓非子還主張改革和實行法治，要求廢先王之教，以法為教。
這種思想，就算到後世，都一直影響著所有人。
秦始皇在統一六國以後就著手建立和健全專製主義的中央集權製度，以鞏固其對全國的統治，此後，這種政治體製在中國延續了000多年。
可見，現在的韓非的思想到底有多超前。
他，可能是第一個將這種思想著書的人。
他強調，製定了法就要嚴格執行，任何人也不能例外。
他還認為隻有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。
對於民眾，他吸收了其老師荀子的性本惡理論，認為民眾的本性是惡勞而好逸，要以法來約束民眾。
韓非還主張減輕人民的徭役和賦稅，他認為嚴重的徭役和賦稅隻會讓臣下強大起來，不利於君王統治。
這些思想，不得不，有時候對的驚人。
徭役和賦稅造就的更多的是貪官，還有亂世的現象，而不是一個強盛的王朝。
在中國思想界以儒家、墨家為顯學，崇尚法先王和複古，韓非的觀點是反對複古，主張因時製宜。
韓非根據當時的形勢情況，主張法治，提出重賞、重罰、重農、重戰四個政策。提倡君權神授，自秦以後，中國曆代封建王朝的治國理念都頗受韓非子學的影響。
雖然洛塵對韓非的思想不是完全讚成，比如愚民政策。可那時的韓非不認識洛塵，他的學習能力太過驚人，通過洛塵吸收到的知識，到底能影響他多少，誰也不知道！
洛塵深深的看了韓非一眼，這個家夥，不讓他見識見識外麵的地就太可惜了。
“公子既然知道，這事關重大，豈能兒戲？”張開地淡然道。
“祖父大人，韓兄如果能破此案，的確也是司寇的不二人選。”張良行禮道。
張開地想了想，確實沒什麽毛病。
這個案子，連他都沒有把握，如果韓非真能做到，當司寇也沒問題。
“行。”張開地點了點頭道。
洛塵眯起了眼睛，他現在已經準備好了，要是有人想阻攔韓非，或者想阻攔他掌權，那就是他洛塵的敵人。
韓非的嘴角，露出了一絲微笑。
“多謝韓兄，臨危相助。”張良站起了身，對韓非行了一禮。
“相國大人，有子房這樣的後生俊傑，真是張家的福分。”韓非淡然道。
“韓兄過譽了，子房承受不起。”張良輕聲道。
“你早看出姬無夜要利用軍餉被劫一案，鏟除朝中政敵。所以就出奇兵，讓我這公子王孫介入，使得姬無夜投鼠忌器。”韓非淡然道：“而且本案疑犯安平君，龍泉君，貴為王親。相國大人即便德高望重，也很難審理。用我來對付他們，卻恰恰正好。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>