祭祀的鍾鼎聲響起，從沉悶到壯烈，從微到弘大，祭壇上沐浴著鈞廣樂之音而走出的偉岸尊，並沒有清晰的模樣，或者，不具備眾生所該有的“顏色”。
他更像是一尊神像，由銀白色的巨大山石所雕琢而成，不論是誰，在第一次見到太昭尊的時候，必然會認為他是由一尊石頭中的聖靈得道，但事實上，他曾經也擁有血肉，和其餘眾生並沒有什麽不同。
“大尊來此，意欲何為？”
太昭尊的目光如熊熊火炬，在這種眼神之下，任何無形之妄言都會化作虛無消失，帶有謊言與欺騙者是不能直視這雙眼睛的，這會讓他們的本性原形畢露。
玄冥尊道：“至聖尊何必多此一問，太平歸來，第五尊的位置產生衝突，莫非你不去，還要我去嗎？”
太昭尊稱玄冥為大尊，這同樣以前也有人稱呼過大慈仁聖尊，加一個大字，表示對方在尊中的功績十分突出，不然的話，依照正常的稱呼，太昭尊應該稱玄冥尊為“女偊尊”，因為她最後的兩個稱呼就是這個。
而玄冥尊所的“至聖尊”，是因為太昭尊的最後兩個稱呼是“至聖”，同樣的，大慈仁聖，也可以直呼為“仁聖尊”，但這樣凸顯不出幽黎尊的世之主身份，所以往往大部分尊習慣稱他為“大慈仁聖”，表示他對於幽冥世界的憐憫與功果，亦常同樣以“大尊”稱之。
太昭尊正是與太平尊有過糾葛，或者，因為第五尊位而產生過聯係的古老人物，太平尊證尊之後沒有多久便歿於赤明劫時，隨後不到短短的十幾呼吸間，太昭尊便證道成為了尊，代替了原本太平尊在歲月中給予眾生的記憶。
尊間過渡的無縫銜接讓歲月與光陰的變化幾乎不在，又因為太平尊自願成為無形無相之態，所以產生的各種變化，直接讓太平與太昭因為第五尊位置的原因產生了聯係，成為了“陰”和“陽”的兩麵態。
聽聞玄冥尊的回答，太昭尊搖了搖頭：“僅僅憑借陰陽的關係，這不足以動我，而且你再看……”
他伸出手，向下微微一擺，於是一片光芒出現，裏麵呈現的正是三劍圍殺太平的景色：
“世間三劍盡出，自遂古以來，三劍有名，便從未曾出現過這種情況，三劍齊出，誅殺一切霍亂者，這場戰鬥已經沒有我出去的必要。”
玄冥尊失笑：“至聖尊是在請我給你一個理由？”
太昭尊道：“若有，則願聞其詳，若沒有，便請回去吧。”
玄冥尊道：“明知太極化無極，有可能讓一切歸於平靜，明知自己的祭祀都會因此消亡，卻還不願意做些什麽嗎？”
太昭尊道：“沾因果的事情我不去做，太極成無極為必然，我又何必強行幹涉？隻要我不滅，祭祀總歸會有的。”
“玄冥，太極證無極正是一次嚐試，證得了，我等有路，證不得，那我更不必趟這渾水，隻需要驗證我自己的路就行了。”
“不過是又一次遂古開辟，我等得起。”
太昭尊完全是一副冷眼旁觀的姿態，對於他來，太極證無極也是在給他看看前路，他成道靠的是祭祀，這和香火又不太一樣，眾生謁拜地諸神聖時，其實也是在祭拜太昭尊，他不要香火，也不要信仰力，他所索取的，是“祭祀”這件事情本身。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>