正如通教主所，道不同不相與謀，但尊者，即使大道不同也該互相包容，因為過去的尊不在新世顯化，就是因為道不同了。
尊是應世而出，這正是所謂的“應數”。
應數不是數，數固定，應數看似固定，實卻無常。
每時每刻都在變化，其實起來，你實力夠，心態擺正，又有死中求活的勇氣，未必不能扭轉乾坤，證為尊。
太寧就是一個榜樣，雖然得位有些不正，但他依舊化為了尊。
太乙亦是一個榜樣，雖然大慈仁聖，也就是如今的太冥尊，早就有意向讓他化入尊位，但當時即便是太冥尊也沒有想到，第三個新世尊居然空缺，反而是太平貢獻了兩個尊的位置。
並且時機，位置，都和當時他所想的不一樣，不過他這也無能為力了，畢竟當時他正在和太極尊做著被迫的鬥爭，不過此時見到老君，卻也沒有太大的惱火，畢竟木已成舟，多無益，且自己也確實證成了太冥位，留下的大多數手段也都一一走入正軌，故再想想，好像也沒有什麽大事了，所以便不囉嗦了。
太空尊則是有些獨斷了，他雖然尊號中帶著自然無涯四字，也正如他所，自然為不插手，但這種徹底漠視羅眾生，乃至於整個世間的做法，便連本來不太關心羅的太昭尊都有些不悅。
太昭尊雖然也不太關心羅存亡，但是他好歹記得住自己生而為人時的模樣，他以祭祀成道，好歹也與眾生有著部分聯係，而太空尊則是不然，他已經完全忘卻自己弱時的狀態，而是認為，自己能夠成為尊，正是因為自然無涯的選擇。
物競擇，適者生存。
大自然的變化既是道的根本，亦是這世間一切的真理，經曆大難活下來的人，比起那些死去的人要更加的強大，而他們所誕生的後代，基礎水平也會更高。
弱者在災劫中死去，便死去了，千百年後，隻留下一個名字，亦或徹底湮滅，這也是自然淘汰的結果。
經曆這麽一個插曲，後麵的事情便是元始尊繼續開始，重新敘正題。
元始尊意外的好脾氣，而元始王這一次也是意外的沒有出手，這位大漢，反而是雙臂環抱前胸，做出一副閉目養神的態度。
倒是太無尊會意通教主祭四劍，以穩定秩序，著實讓幾位老尊有些意外。
“以鴻荒世界開，沃土之上，當有栽種秧苗之人，此事當從三尊內挑選，故而我之意，請太乙尊重化三塵人道，請太寧尊重開浩大道，請北鬥尊衍化幽黎冥道。”
“遣鬼母、舜帝，隨太乙尊立人道，遣笑者，隨北鬥尊立冥道，遣太寧尊衍化三十六至高處，雲頂紫霄，廣開弘法之事，為眾生開智，為眾生作接引，亦為歸來眾聖之老師。”
“遣黃老君重領中央帝之職，配四方上帝以輔，東方蒼帝已定，號靈威仰，為初代虞人之祖師。”
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