從《明朝那些事兒》開始，到“痞曆史”和“正曆史”到底哪個好，哪個才是正確的。
反倒是林霄這個始作俑者，卻是變成了透明。
隨著爭議越來越火爆，參與進去的各路學術界人士，評論家，名人等等，一時間，竟然再一次推動的曆史熱。
本來各方人馬你來我往地，大家互相辯論，反倒是沒有涉及到林霄本人，林霄也樂的清淨。
可是，他想清淨，任憑他人評，但是別人可不這麽想，作為始作俑者，你能逃得過去？
西周大學曆史學教授馮之遠專門就《明朝那些事兒》和時下的“痞曆史”熱寫了一篇評論。
近期因為一個歌手，一個非曆史學術學者在網絡上大談明朝曆史。
在古代，治史者，是史官，曆史不是隨便什麽人都可以編撰的，一個歌手，好好唱你的歌就是了，跑來史，竟然還有那麽多人追捧，認為，他為曆史學術界趟出了一個新的方向。
在我看來，之所以會產生如此荒誕的事情，正是世風日下的寫照。
當今時代，人人浮躁，處處是快餐，開曆史的快餐者，林霄不是第一人，也不會是最後一人。
隻是沒想到，連當今學術界的很多年輕人竟然也都開始浮躁起來，到處都是加快腳步，開曆史的快車，這對於曆史的研究是有問題的，是需要堅決抵製的！
現在對於明朝曆史討論火熱的現象是怎麽產生的？
《明朝的那些事兒》為什麽會造成如此大的社會熱潮，其實質是什麽？
我覺得就四個字：“痞曆史”。
將原本嚴肅枯燥的曆史，用痞子的語言述，再加入強烈的個人感情，迎合最通俗的心態這就是《明朝那些事兒》會火的原因。
可是學術著作本身就是要嚴謹性，要客觀，要站得住腳，這才是學術研究的態度！
不錯，許多人《明朝那些事兒》還是比較尊重基本史實的，可是實際上呢？
他不過是攤開幾本明史和其他各種史料，看一段，然後將之翻譯成“痞曆史”的風格，抖幾個包袱，加入一點個人的主觀臆斷，夾帶一點私貨，逗引各位看官一樂，充其量，他（林霄）至多也不過是一個曆史的翻譯者而已。
可是好好的曆史為什麽要痞著？
真正的治史者哪個不是嚴肅，客觀，謹慎地對待每一個史書當中的文字，再來看《明朝那些事兒》，首先，語言就很不靠譜，很不嚴肅，很主觀，可以林霄開了一個極為不好的頭，《明朝那些事兒》卻正因為如此，才火起來。
《明朝那些事兒》會火，痞曆史會被一些人評價成曆史學術界的新方向，這個現象背後體現了整個時代的浮躁。
可歎人心浮躁，世風日下，踏踏實實坐下來搞些個真東西的越來越少，雖然這有客觀的原因，但是他（林霄）也難辭其咎。
林霄也沒想到，因為《明朝那些事兒》竟然會有人會這麽上綱上線，居然把自己自己開了個很不好的頭，甚至上升到，難辭其咎的程度。
林霄看到這篇文章的時候，隻有一個想法，那就是P的，有句話我不知道當不當講。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)