隻是查了之後，她才發現，原來這部《洛陽伽藍記》其實並不像自己想象的那麽無名，反而還挺有名的。
不過，這個有名是針對於特定的曆史文化圈而言，《洛陽伽藍記》被稱作魏晉南北朝時期的三大奇書之一。
找到出處之後，周周認真地看了《洛陽伽藍記》的譯本，然後再聽著《煙花易冷》，那種感覺，無法言表。
而在網絡上，此時也已經有人，尋到了《煙花易冷》的出處。
一時間《洛陽伽藍記》這部流傳的並不廣泛的作品，竟然成為了一時間的大熱門。
搜索指數上《洛陽伽藍記》從原本的沒有指數，到現在的直接進入日搜索指數排行榜前十。
由此可見《煙花易冷》的威力和影響力之大。
微博大V寥寥在微博上感歎道：“此前《明朝那些事兒》引發了一場關於明史的研究熱，引出了‘痞曆史’的話題，可是沒想到，今林霄用一首《煙花易冷》，再一次讓《洛陽伽藍記》這部著作，備受關注，就衝著這些，林霄就算不是曆史學者，但是誰也無法否認和忽視，他對曆史文化的普及和推廣起到了極為正麵的作用。”
著名評論人華曼也在微博上寫道：“這就是中國風歌曲的魅力所在，在我看來，隻有那些能夠讓人聽了，忍不住去了解，去研究其曆史背景，其出處，讓人主動拾起塵封許久的曆史典籍的作品，才稱得上是真正的中國風，我們華國有著悠久的曆史文化傳承，可是時至今日，人們卻開始對這些曾經的精彩的曆史文化，失去了興趣，我們常的寓教於樂，或許這就是其中的一種吧。”
“相比起那些批判，抱怨社會越來越浮躁，人心越來越浮躁，但是卻毫無作為的人而言，林霄用行動證明了，其實不是大家對那些東西失去了興趣，而是，你們隻是一味的抱怨，卻沒有去想，去研究，如何讓人重新拾起興趣。”
如果此前的《明朝那些事兒》掀起一股明史研究熱隻是偶然的話，那麽《煙花易冷》再一次讓《洛陽伽藍記》被大眾所關注，甚至產生了對魏晉南北朝，這段並不流行的曆史文化的興趣，那就不隻是偶然了。
當然，不同的人關注的點不同。
像華曼和寥寥這些人，他們評論的是這個事情，而像周周這樣的樂評人，她評論的卻是音樂本身了。
“找到《煙花易冷》的出處《洛陽伽藍記》之後，細細品讀的過程之中，聽著《煙花易冷》，讓人仿若置身於那個戰火紛飛的時代，也終於聽懂了，林霄兩個版本的《煙花易冷》。”
“第一個版本，如同囈語呢喃一般，唱的是洛陽伽藍記當中的男女主角的悲愴的愛情故事，所以聽起來很悲傷。”
“而事實上，《洛陽伽藍記》講述的是一個因戰敗而躲到別國的將軍，多年後返回故鄉，當年的摯愛，苦苦等待已然逝去。所以第二個版本要表現的是這位將軍那悲涼的心境，傳達給大家一首悲而不傷，分外感動的樂曲。”
“第一個版本多了一份悲涼之意，少了一份滄桑，第二個版本，凸顯了蒼涼，無奈，卻是悲而不傷，少了一份癡情，多了一份滄桑感。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)