如果在如今，蘇落拿出金庸先生的可能不會火了，還可以辯一辯，但這本《悟空傳》，必定是會引起轟動的，而且隻會比前世更火爆，理由，蘇落早已經分析過了，那就是這部的顛覆性。
前世在《悟空傳》之前，已經有《大話西遊》了，兩者不一樣，但類似，悟空傳脫胎於大話西遊，也起碼有個原型在。而在這個時空裏，不僅沒有《大話西遊》，沒有《悟空傳》，連西遊題材的改編都少，有也不過是一些情節的擴展，網友們還從未見過如此牛掰的，如此顛覆的改編。
書中，那種曾經代表正義、充當英雄具有典型化、臉譜化的形象發生了徹底的轉化，每一個形象都被賦予了豐富與複雜的價值內涵。每一個形象自身都矛盾重重、行動不居、讓人琢磨不透。他們都超越了原有的形象闡釋框架和解釋規範，不斷衝擊、修改和顛覆人們已有的固有印象。
就比如那一出場就已經迷失了本性的孫悟空，在他的體內，自我靈魂與另外一顆靈魂相遇、碰撞，一個是失憶的、迷茫的、隻為加功德分而西遊取經的孫悟空，一個是個性張揚、不拘束縛、備受妖界崇拜的齊大聖。
正如後現代社會下人們懷疑自己和他麵對的世界一樣，被抽去記憶後的孫悟空也一直懷疑自己所聽到的關於自己的一切，是成為別人心中畏懼卻被自己遺忘的“齊大聖”，還是做一個神仙要求的保護唐僧平安西取經的贖罪者？
唐僧是一個不燒香甚至還拆廟的信徒，他的心中充滿懷疑，人性乃至神性的弱點和黑暗都讓他困惑，他發現“信仰”不足以拯救人，但在信仰之外似乎又沒有別的東西可以支撐個人的生存，因此，依賴並懷疑信仰成了兩難窘境中超越的企圖和嚐試。
原本那些正義凜然的神神佛佛，被描繪成了猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺
《西遊記》原著中的道德聖徒，不談愛情，在《悟空傳》中就按住愛情這一點來寫了，全都成為永不變心的生死戀，白龍對唐僧的愛情，紫霞與悟空的愛情，豬八戒與阿月的愛情行等等都寫得刻骨銘心
“我要這，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我的心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！”
“生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。”
“我若成佛，下無魔，我若成魔，佛奈我何。”
“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超越了它。”
“你以為你有很多路可以選擇，但是在你四周有很多看不見的牆，其實你隻有一條路可以走。”
“如果有人要拿答案灌輸給你，那不是為了讓你聰明，更可能是想讓你變傻。”
初看之時，唯一支撐粉絲有興趣看下去的那些或霸氣、或哲思、或中二的語句，粉絲們的爽點大概就是，這些話語不就是坑主在直播中過的話嗎？原來，不是為了撩妹瞎逼吹，是真的有東西的啊，翻下去，看看還有什麽撞車的。
而當讀懂此書後再回頭看這些經典句子，更讓人欲罷不能，再也放不下。
為何粉絲看這本書覺得燃，一是這些霸氣的句子，二是通篇都以對抗權威為主題。
對於西遊記原著，其實早已經有無數的學術界大咖分析與解讀過，發出諸如：“取經路上遭遇多磨難都是由於神仙、佛的疏忽或是監管不力而造成的，由於神仙們的疏忽與監管不力，導致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最後的結果是它們是神所豢養的，什麽處罰都沒有，被帶上了庭回歸了它原有的生活，危害人間隻是遊戲一番，調劑一下庭枯燥、乏味的生活而已？”的疑問。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>