“每早上都攏人清夢，晚上也不消停！”周先生不爽地道。
當周先生一行雙腳剛一踏進開羅，雙耳就開始接受開羅的呼喚。這個城市擁有一千多座宣禮塔，高高的尖塔林立，每五次提醒往來開羅的熙熙攘攘的人們，讓周先生們深深地感覺到綠教仰之彌高望之彌深的威力。
綠教具有象征性的建築是清真寺，是綠教教徒祈禱的場所。每日黎明、正午、下午、日落、晚間等5個時段，寺中的教長便登上宣禮塔大聲召喚教徒入寺祈禱，而教徒也群起響應，蜂擁入寺，顯示出巨大的宗教信仰力。
“你清楚就好！”傅惠民點頭道：“無論哪一方勢力入主，都不能忽視宗教的力量！”
“我們要是把開羅城新建，那麽就要對付兩方麵的敵人，外麵的土耳其人，裏麵的城民，兩麵受敵！”他的見解讓兩位來客點頭。
“至於東北處的地盤，則外有沙漠侵襲，麻煩非常大，哪一醒來，你都不知道自己的屋子會不會被埋在泥沙裏！”傅惠民道：“我們這裏沒什麽泥沙，是有三鍋辛勤工作的結果，他們每都把這裏幹得妥妥當當的！”
三鍋是華人都知道的對印度饒稱呼，周先生年輕，去的地方少，不由地詫異道：“三鍋也能幹好事？”
他去過印度，見識到那裏的印度人幹活的德性！
沒想到這裏三鍋幹活還行？
“三鍋幹活，隻要你使用得當，那就沒有問題！”傅惠民閑聊道：“三鍋幹活能開掛，你也是知道的，一輩子甚至祖祖輩輩都重複這一個動作，你也會練就這一套開掛神功，因為你本職工作以外的事你完全一無所知，而導致這一切的根源在於他們的種姓製度。
在印度，一個人一輩子幹這個活未必是他多敬業，是他的種姓決定了他隻能幹這個活，比如一些低種姓就是世代做服務員、洗廁所、收垃圾、洗碟子的，在印度，你姓什麽你就隻能幹什麽，而且每個種姓又分為成千上萬的不同類別，你找對人就行了，不是隨便招人來幹活的。”
周先生明白了：“原來如此！”
這樓歪了，康先生咳嗽一聲，回到正題問道：“綠洲中的地盤就合適新買賣嗎？”
傅惠民雙手一攤道：“這世間沒有什麽是徹底完美的，事實上，每年尼羅河泛濫時，就會衝刷那塊地盤，所以……”
他淺笑道：“洪水泛濫，難測後果，隻有我們華人才能夠對付它。”
“那你的生意還算不錯？”康先生詢問道。
“我的人手太少，隻收拾出五萬畝農田！”傅惠民遺憾地道。
尼羅河水水漲水落，洪水到來時，會淹沒兩岸農田，洪水退後，會留下一層厚厚的淤泥，形成肥沃的土壤，四五千年來，埃及人就知道如何掌握洪水的的規律和利用兩岸肥沃的土壤進行耕種，很久以來，尼羅河河穀一直是棉田連綿，稻花飄香，成為羅馬饒穀倉，現在是土耳奇人在非洲統治的重要支撐點，簇出產的糧食，甚至運輸到北非直布羅陀的據點！
但，這就是看吃飯。
尼羅河三角洲並不合適耕種，那裏水太多了，河網密布，埃及人隻在那裏打魚。
河穀地沒有了，傅惠民在三角洲甲區的地盤上築起堤壩，排幹積水，種植糧食，把土地變成農田，他這一套在東方不足為奇，華人把十個尼羅河三角洲的地盤變成了農田，而在這裏他的一點成功卻引發了很大的轟動。
他認為可以在甲區築城，康先生並未采信，道：“我們都得考察一下！”
“沒問題！”傅惠民應允道。
“時間緊，現在就走吧！”康先生幹脆地道。
“好的！”傅惠民殷勤地道：“我來引路！”
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