法裏奧感覺到不妙，連聲問道：“裏麵有什麽？”
“上去看不就知道了！”吉哈德嘿然道，於是人都上到船甲板，打開貨艙一看，霍，幾乎滿滿的一船艙的印度大神神像，大大的算起來，不怕有幾千隻！
大部分是神像，一些則是香料，香料用來敬神，乃是買一送一的好買賣。
大大的神像，木製、泥塑、燒製等等，材質不一，造型或仁慈，或猙獰，千姿百態擺上甲板上都放不下，看得大家眼花繚亂的。
最大的一尊神像足有三米高，乃是一個身跨白馬，手持利劍的審判法官，造型惟妙惟肖，被心地包裝好。
最為珍貴的是一尊重約一公斤的神像，造型著王者衣冠，膚色紺青，佩戴寶石、聖線粗大的花環，四臂手持法螺貝、妙見神輪、伽陀神錘、神弓，坐在蓮花上，渾身金光閃閃，摸起來沉重，看上去很有料的樣子。
吉哈德有備而來，找到了翻譯上船，翻譯對方的報關文書道：“這是從印度果阿出發，送到法奧港城的印度大神神像。”
果阿城，或許是印度最為發達的地區，它最傳奇的曆史，是以1498年第一個歐洲人、大航海家瓦斯科·達·伽馬初臨果阿為起點的。
當時達·伽馬需要在印度找尋一處貿易航線中的落腳點，他首先於印度喀拉拉邦的科澤科德登陸，其後轉至今日的“老果阿”地區。
最終在果阿城建立基地，葡萄牙不僅在果阿屯兵，還希望將果阿建設成為一處殖民地及海軍基地。
後來，華人君臨印度洋，一切紅毛番在印度的勢力地區盡屬華人，紅毛番是技不如人，隻好退卻，而印度人居然承認華人對於紅毛番地區的繼承權，與華人沒有生出事端。
不得不，由於葡萄牙饒經營，它的經濟對於印度其它地區相對發達，有工業---是全印度製造大神神像的工業中心，向全國乃至於印度教傳播的地區批發！
凡印度地區其實非常廣大，包括印度次大陸、巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾、孟加拉、緬甸等，輻射到中國西藏、中國東南亞、中南四國、西亞和非洲。
華人控製了果阿，發現印度大神神像製造業利潤豐厚，印度人可以不吃不喝，也要拜神，心甘情願地把自家的錢獻給神。
所以果阿的大神神像製造業興旺發達，擴大生產，法奧港城的印度人日增，是個很好的銷售地區，正好某大神的崇拜興起，就有印度人販了一整船的神像，主要就是某大神的，想弄來發個財。
消息有滯後性，那年代沒有電話與網絡，當法奧港城對印度人下手時，法裏奧一人就挑了整條街道的印度神像，這條商船猶不知道，興衝衝地開來，被土耳其人扣下，貨主頓時傻了眼。
“這麽多的神像，準備運來這裏販賣，本官認為，本城存在有嚴重的瀆神行為！”吉哈德微笑道。
法裏奧頓時不出來話！
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