他們當然不會這麽老實，他們看到朝廷強盛，遂不敢輕舉妄動。
而朝廷很清楚這是假象，一旦中央王朝陷入衰弱，彼輩必定跳出來作妖！
所以，趁著這次大軍征西，一次性地搞定川西土司，絕不能讓川西土司拖了征伐西藏大軍的後腿，就成為了周正儒和楊展的既定任務。
他們先不動聲色，去年任由土司們千方百計地打聽朝廷對土司們的處置，他們也不作聲，各處的答複千篇一律是聽朝廷的旨意，讓土司們難受極了。
眼睜睜地看著明朝大兵開進，修路、建立堡壘、屯積物資，諸作搞作，土司們左右為難。
想造反吧，看著明軍磨刀霍霍，等著人出頭就砍。
那些明軍，殺的都是山地兵！
如果是普通兵，土司兵伏擊他們，拖死他們，頂住他們，仗的就是山地環境。
但人家是山地兵的話，還是免了吧！
不造反的話，知道朝廷會怎麽處置他們。
怕什麽來什麽，楊展率領大兵壹萬到達川西與先期抵達的二萬兵馬會合，而另一個副將張建新則率領另外三萬兵馬鎮守各處隘口，時機已經成熟。
楊展進入打箭爐，下令給各方土司們，要他們到打箭爐進見。
敢不從者，必擊之！
據史料記載，“打箭爐”這個地方，位於成都之西偏南五百裏處，過了大渡河不遠，往南走就是著名的風景區貢嘎山，它在宋朝以前曾是一狹長山穀；元代形成一村落；明代開始茶馬互市，漢藏商人匯集於此貿易而漸漸出名。
打箭爐曆史悠久，其三山環抱，二水夾流，折多河貫穿城中，富有民族風格的各式建築錯落有致地散布於河兩岸。悠悠民歌聲，翩翩民族舞，極富情特色。
“打箭爐”的來由，相傳，三國時期蜀漢軍師諸葛亮率大軍南征孟獲途經雅安，曾遣一名槳郭達”的將軍，到打箭爐一帶為軍隊造箭。據郭達將軍一人每能造箭數千支，當地百姓感到驚奇，將其視為神靈供奉，並將郭達造箭之地叫做“打箭爐”。
就在該地的南邊近河處有一高坡，矗立起一座明軍的軍堡，坐南向北，深溝厚壘，如虎般雄視周邊，上麵架起大炮，火槍林立，精銳的士卒在巡羅。
在堡內南邊，下方是五十米的崖壁，其上建了漂亮的兩層木製房屋，楊展就在二樓歇息。
打開窗戶，見到經過打箭爐的南北走向的橫斷山，北高南低，森林密布，河穀蜿蜒，雲霧常生，景致大觀！
住在那裏，可以做神仙了。
坐在房間裏看風景的楊展喝著茶，很高興，因為他發出令諭，著周邊各地的三十二家土司來見他，剛剛接到報告，全部到齊，無一缺席！
諸將恭維他一曰我大明之威風遠播，郡酋俯首；二曰老將出馬，一個頂倆！
楊展則板起臉來，咱不老，等咱打完這一仗，回鄉討個十五歲的妾來壓壓驚！
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