張凡來到廟裏，老村長就告訴他菩薩已經請出來，在接受村民們的朝拜了。然後把玉帝王母、關帝、文舒菩薩等神像抬出，安放在事先準備好的神轎之內，就可以準備遊神了。
遊神，是人們在喜慶節日如過年、元宵、廟會，或諸神誕的這一，到廟裏將神像抬出來，然後巡遊隊伍繞著村子，敲鑼打鼓，放炮仗，讓神靈驅趕過去的不如意，祈禱好運的降臨，並保佑村民的平安。
在黃石鎮乃至粵西一帶地區的神或者菩薩是同一含義，但有別於佛教的菩薩、道教的神。像廟會這裏的神，一般是指民間宗教的神仙、當地的土地神、曆史名人、被封為聖或仙的村民祖先，也包括道佛兩教的神、仙、佛、菩薩在內。
“凡，待會開始，你扛神走在隊伍中間。”老村長交代道。
好吧，張凡以為自己隻是幫忙搬搬抬抬，當個吃瓜群眾的，沒想到被安排重任，有點受寵若驚過來，“村長，您這不是埋汰我吧？我記得以前這都是抽簽定的呀！”
每個村的廟會遊神時間一般視廟會舉辦數而定，有的在第一，有的結束才把菩薩迎回廟。而遊神開始時間、則根據村子的戶數規模來定，遊神隊伍則是廟會開始前，由村民們通過抽簽等各種方法確定。
而抽中扛神，即扛神像或香爐的村民更是被大家認為的幸運兒，因為大家都相信扛神開年會得到神的保佑。
“哈哈，這哪用抽簽？我們兩個村的村民一致認為你是最合適的！”回水村的村長笑道。
得！大家如此厚愛，就恭敬不如從命了。
吉時一到，廟祝就在廟門口燃了一串十米長的鞭炮，鑼鼓嗩呐聲起，遊神隊伍從廟裏出發，繞著回水村、張家寨開始巡遊。
遊神隊伍陣容龐大，道具五花八門，有炮手、道士佬、神像、香爐、羅傘、彩旗、嗩呐、長喇叭、鑼、鼓、鈸、燈籠、祭器，以及各種用來收押五鬼邪神的紙船等等。
最前麵是彩旗隊，旌旗招展。然後是鑼鼓班、敲鑼、打鼓、吹嘀噠，然後是被數人抬著坐在神轎裏的神像，接著是請來的飄色表演團、醒獅隊，道士佬緊跟其後，也有不少村民尾隨在隊伍後麵，而張凡就在隊伍最中間的地方。
每隔一段時間，遊神隊伍的炮手就會燃放一個炮頭，衝一響，兩旁鄉民迎神的鞭炮也隨之響起，所經之處皆是迎神和送神的炮仗與焰火交織。雷鳴般聲響傳遍四野，村民們夾道觀看、迎接，場麵十分熱烈。
凡是經過家門，村民都會早早將準備的貢品端出來。
在遊神隊伍到達村莊之前，全村的男男女女，老老少少，臂挎肩挑，把準備好的供品集中到村頭或村尾的一塊空地上，於八仙桌上擺上三茶五酒、閹雞豬肉魚（三牲）、糖果等祭品，準備供奉神明。
桌子和桌子上的貢品合稱為宗台；從遊神隊伍到達宗台地點開始直至送神離去這段時間內，村民拜神祈福一係列過程稱為拜宗。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>