民國時期，華夏學者關於悟空的出身，曾經有過一番爭論，焦點就在於孫悟空和印度神猴哈奴曼的關係。
當時，華夏學者分成兩派，一派以為，《西遊記》內的孫悟空的原型就是印度神猴哈奴曼。
另一派自然認為孫悟空乃是本土產物，跟哈奴曼完全沒有關係。
兩派爭論不休。
之所以會產生爭論的根本原因，就是孫悟空和哈奴曼有著許多相同之處。比如，哈奴曼騰於空中，其麵容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又，哈奴曼麵如紅寶石，『毛』『色』金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。
這些形象，都跟華夏的悟空十分類似。
而且，哈奴曼出現的時間，比孫悟空的年代更要靠前一些。
恰恰，《西遊記》記載的又是西取經的故事，這讓人很容易就把孫悟空和哈奴曼聯係起來。
學者一番辯論之後，最終，孫悟空乃本土神係的理論占據到了上風，逐漸成為主流。
得出這個判斷的主要原因，在於三個方麵，其一，哪怕是在印度，哈奴曼依然不屬佛教神係。
這個原因，也是方雲心中揣測的，孔雀公主和鳩摩師兄弟可能有競爭的主要依據。
認為孫悟空跟哈奴曼沒關係的第二個重要原因，則是兩者的『性』格差異大相徑庭。
印度神係之中，哈奴曼十分尊敬神，乃神的忠誠戰士，表現的是一種順從的英勇；而在華夏神話之中，孫悟空就是桀驁不馴的代名詞，就是那個敢跟玉帝叫板，要當齊大聖的妖猴。
從精神內核上，孫悟空和哈奴曼根本就是不同的代表。
最後一個重要因素則在於，哈奴曼在華夏大地根本就沒有任何痕跡，流傳極少，基本就沒人聽過，吳老爺子以其為原型的可能『性』很。
這樣幾個觀點最終讓大部分學者認為，孫悟空乃華夏神係的原始產物，並非外來者。
不過，無論孫悟空和哈奴曼是不是有聯係，二者都有兩個共同點，本領高強，還都是猴子。
所以，很多人其實都很好奇，印度神猴哈奴曼和華夏齊大聖孫悟空，到底誰更加強悍，誰的神通更大。
大夏紀之前，印度曾經拍了個電影，其中就有哈奴曼大戰孫悟空的情節。
考慮到兩國人民的情感，最終，電影中的兩位猴哥鬥了個旗鼓相當，難分勝負。
也就是，在印度神話之中，哈奴曼是類似悟空一般的存在，其傳承自然也就十分強悍。
鳩摩羅身法無比靈活，手中有兩件重寶，金瓜錘和金『色』長棍。兩件重寶都能變化大，其重無比，威能無窮。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>