修士修行，需要在體內搬運真元，需要過經脈，走『穴』道，這些理論幾乎是貫穿了修士修行的全過程。
修士們覺得這是理所當然，方雲也習以為常，但是現在，當方雲手捧黃帝內經，認真感悟的時候，心中不得不，實際，修士這一脈，極有可能都是從黃帝內經的理論衍生而來。
遠古時代，首次成書，係統闡述經絡腧『穴』的巨著，就是黃帝內經，修士修行的根本，豈不正是由此而來？
當年沒有細思，隻把《黃帝內經》當成醫術去看。
現在認真去想，豁然發現，無論是“論氣”還是“論經絡腧『穴』”，黃帝內經都是首創。
也就是，《黃帝內經》堪稱是華夏修真的母典！
認真揣摩黃帝內經，方雲心中不由感歎萬千。
其實在大夏紀之前，黃帝內經已經呈現出許多神奇，有一些凡人都根據黃帝內經悟出了許多養生之道。
也就是俗稱的“養生智慧”。
比如，黃帝內經曰：“形勞而不倦，才能氣從以順，不手腳冰涼……”，人們根據這句話，就悟出養生智慧，人應該經常動動，但是不要突破極限!
這樣的養生智慧，實際也就是煉氣術在日常生活之中的一些巧的應用法門。
認真思考，仔細參悟，方雲發現，哪怕是不修行第三卷《煉虛》，黃帝內經依然對自己有著極大的幫助。
方雲感覺獲益匪淺。
參悟黃帝內經，方雲還發現，從修煉體係上來，自己以前修行的大荒戰經跟黃帝內經有著許多不同的地方。
大荒戰經重視整體力量的進步，並不是特別重視竅『穴』的力量，也沒有特別的經脈錘煉之法。
大荒戰經煉炁血戰意，推動整體進步，修行勇猛精進，相當大氣，而略顯粗糙。
黃帝內經則從人體的機理入手，研究解剖人體氣的構成，人體經脈竅『穴』分布，再根據這些特點，有的放矢，形成修煉之法，總體來，修煉更加富有效率，修煉體係更加係統細密。
仔細揣摩大荒戰經和黃帝內經的異同，方雲不知不覺居然想到了霍銀，想到了大戰漓龍的前夕。
某種意義上來，當時自己針對漓龍的一些戰略構想，就好比大荒戰經的修行之術，大方向絕對正確，磅礴大氣，構架宏偉；而霍銀計算的戰略戰術，就更加好比現在的黃帝內經，結構嚴謹，針對『性』極強，萬無一失。
認真感悟了《素問》和《靈樞》，方雲這才打開黃帝內經最為核心的傳承，最後的《煉虛》卷。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>