最後，再以那具已經初步合一的“現在身”為主，熔煉那已經進階的“過去身”、“未來身”，達成三世三世身合體歸一。
取九九歸一之意，成就無比強大的無漏混沌三世身。
此時的方雲，沉入對這個修煉法門的感悟之中，無悲無喜，也沒有去感悟這個修煉法門的強大與否，而是認真地參悟這個法門的存在原理，修煉的路徑，心中感悟眾多。
混沌三世身。
過去身、現在身、未來身。
準確點說，關於這三身，方雲其實並不陌生，在地球的時候，方雲閱覽了地球很多古典籍，對這三世身其實就有了一定的了解。
隻是，在地球文明的典籍之中，三世身的說法主要來自佛門，也是華夏文明的一個重要傳承。
三世身在華夏文明的傳承之中，說法略有不同。
華夏佛門之中，有一個分支，叫大乘佛教，三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，過去佛、現世佛和未來佛稱為三世佛。
三世佛指西方過去佛，阿彌陀佛，也叫燃燈古佛，主管西方過去佛國極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央現在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方未來佛，藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
三世身，三世佛，其說法和原理其實都有一定的相似性。
隻是很明顯，地球佛教的三世佛，跟這個混沌三世身的修煉法門有著一個巨大的不同。
那就是，三世佛乃是並立的，幾乎是沒有大小之分，也不存在合體一說。
而混沌三世身，卻是修三世，合九世的無上法門，而要修煉這個法門，則初步掌握運用時空大道，乃是必須的前置條件。
如若不能掌握時空，修士怎麽可能找到過去身，而修士的過去身又怎麽可能捕捉現在身來壯大自身？
九世身合一，這個過程勢必是十分艱難，而要做到這一步，想來就需要花費許許多多的時間，需要大量的時間去打磨。
方雲沉入參悟，靜靜地感知。
混沌三世身的修煉法門，源源不斷地湧入方雲腦海之中。
又不知過了多久，方雲心中一動，有了十分明顯的感知。
好似，自己現在其實已經進入到了混沌三世身的修煉之中？
命運，或許就掌握在自己的手中。
福至心靈，方雲感覺眼前的亮光是越來越亮，心中有了更多的感悟。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>