“小鬼子們，敢不敢跟老娘比劃比劃！”沙鶯鶯扔掉了手中打光子彈的槍，拔出腰間利刃冷眼看著圍過來的七八個日本兵說道。
她不知道日本人會怎麽選擇，但如果是自己，她可能會毫不猶豫的開槍，在她看來與侵略者豪無道理可講，開槍是正常的。能夠最簡單的殺死對手，用最便捷最有效最安全的方式，這無可厚非。
然而在沙鶯鶯開槍打死了四五個鬼子兵，子彈打光被團團包圍後，眼見著沙鶯鶯扔掉了手中的短槍換上利刃，日本兵們還是令人意外的退了子彈，上了刺刀如願跟沙鶯鶯對立起來。他們是否聽懂了沙鶯鶯的話，她不知道，但這正是她想要的結果。
國人作為被侵略者在家破人亡麵前，會憤怒到極致，他們自然無需規矩，即便是武人。但如果是江湖人士打鬥，即便是放暗器，也得高喊一聲“看暗器”或者“看招”，提醒對方暗器發來，這才是名門正派所為。
可日本兵作為侵略者，他們沒有那種山河破碎的悲痛感覺，在他們看來就是在與中國人打仗，是對立的敵人，當是公平對敵，與江湖人士過招時的心情別無二致。況且他們或許殘忍或許狠辣，甚至沒有人性，可他們擁有著至高無上的武士道精神。
所謂武士道，首先一點就是天皇至上。為了維護核心思想，他們不斷灌輸甚至洗腦，這讓每個日本兵都成了堅定的擁躉。而武士道的由來則是由神道教結合軍國主義，加上天皇集權的目的綜合而來的。神道教是日本各種信仰的綜合體，故此無論從根源，還是從信仰，以及上學到從軍的教育，武士道精神深入每個日本人的骨髓深處。除了天皇至上，武士道的名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁等思想，也同樣被大部分日本兵所謹記。麵對冷兵器的挑釁，他們自然是應該換白刃戰接招了。
況且麵對一個中國女人的挑戰，他們沒有理由退卻，即便這個女人看起來真的好厲害，可出於強烈的自尊心，他們還是換上了刺刀。
沙鶯鶯的心略安了一些，多虧孟小六和吳立時在她那兒叨叨叨說什麽日本民族的性格和文化，她左耳朵進右耳朵出，沒怎麽過腦子的聽過兩嘴，否則此刻定不會提出白刃戰的建議。日本人槍法很好，四周此刻全是曠野毫無遮攔，縱然自己輕功了得，卻也是插翅難飛，人腿哪裏比得上子彈快。
士兵們高聲叫嚷著，很快他們的援兵就到了，足有四十多個鬼子兵，他們也是紛紛退了子彈裝上刺刀，一個個變態的獰笑著甚至發出一陣陣淫賤的喧囂，把沙鶯鶯團團圍住。
“來。”沙鶯鶯用刀子虛空點了一下。
被點中的日本兵衝了上來，左腿弓步，右腿拖後微彎，刺出了一刺刀。這一刺刀頗有些長槍的味道，或者說更像矛一樣，簡潔明了，直捅沙鶯鶯的腰間。習武之人有句俗話說得好，月棍年刀一輩子槍，意思是說槍法是最難煉成的。槍和矛有些像，可所謂矛法，較為剛直沒有槍的柔韌，變化較少，相對來說好練一些，但要練就一身好矛法也不容易。
刺刀的訓練一般也是很久的，是每日訓練中的必備科目。這夥部隊可不是那種練上月餘就拉出來作戰的乙類部隊，他們是海軍陸戰隊的精銳。日本的海陸之爭已久，相比戰果和資源爭奪中，海軍一直比陸軍略強一番，說白了就是人家海軍有錢，而練兵的好壞錢是基礎。這個也不奇怪，日本是島國，海軍不強陸軍再牛也白搭，根本出不來海島。
與陸軍在陸地上一爭高下，甚至遠超過陸軍是海軍所期盼的，故此日本海軍的海軍陸戰隊可不是糊弄事兒的。沙鶯鶯殺了這麽多日本人，日本人偏執的來尋仇，派出的這一支小股軍隊，更是個中翹楚。槍法不賴，拚刺刀也不是浪得虛名。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>