房俊盡管不知李二陛下請聿明氏前來長安有何圖謀，但大抵也不過就是長生不死的那一套……
雖然道教追求長生不死也有虛幻的一麵，但比起佛、儒兩教的追求，則顯的有積極的意義。儒家畏天命，主張“修身”，被動的去適應社會自然的選擇；佛教宣揚壽終有報，生死輪回，因果報應，業不可逃，而人死後往生極樂的縹緲境界……
而隻有道教欲長生不死，不信天命，而是相信自已的力量，不信業果，敢於同天命，同自然界抗爭。
從這一點來說，道教在宣揚一種現實的唯物的精神。
“少思寡欲，天地不覆，息慮忘機，陰陽合宜。凡世之士，欲好生當先習心，習心在欲作不作，欲動不動，然未至無，至無為之損。故真人先養身後養心，養心然後欲無欲，是知天下神，故不死，非唯不死，故不老……”
如果能做到“習心”則可“少思寡欲”，則可“無為”，然後養身養心。養心則無欲故“不老”從而實現養命長生之目的。
而“心”在整個養生過程中具有重要地位。“今人所舉手動足，喜怒哀樂，莫不由心。心之動息，莫不是氣。氣感意，意從心，心和則氣全，氣全則身全，氣減則神減，神減則為土矣……”
這個“心”，不是指心髒，而是指精神、心情。
哪怕是醫學昌盛的現代，又有哪一位醫生敢於詆毀心情、精神對於一個人身體機理的重要性？
但是長生不死……
房俊隻能“嗬嗬”了。
人身的細胞不斷地分裂，每分裂一次，端粒就會減少，細胞會逐漸老化，我們無法不讓人體停止生長，人的器官終究會因為衰弱而步入死亡。而且人類的一生中會感染各種疾病，還有天災人禍、意外事故，加上工作、飲食、情緒、挫折、壓力的影響，左右我們壽命的變數實在太多，要達到長生不老的目標根本就是遙不可及……
房俊懶得去管李二陛下做白日夢，他現在有更頭痛的事情。
房府後宅，嬌妻美妾濟濟一堂。
高陽公主穿著一件絳紫色的錦繡宮裝，烏雲一般的發絲高高盤起露出一截兒雪白的脖頸，整個人奢華高貴美麗端莊，俏臉上洋溢著幸福的光輝。
因為聿明雪正用一隻雪白纖秀的手掌緊緊的貼著衣服放在高陽公主的肚皮上，秀美的臉蛋兒滿是興奮，尖叫道：“哎呀，我感覺到他在動了呢！”
一般來講這麽短時間的胎兒力量很小，在母體之外是很難感受到他的動靜的。但是聿明雪是天生的武學奇才，六識敏銳，能夠輕易的感受到胎兒的律動。
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