宋欣欣的目光投射到穀教授的書上，那是一本裝幀很普通的紙書，按理說記載這種邪惡儀式的書不應該是中世紀的鑲金邊羊皮典籍麽，她提出看一下這本書，穀教授很大方的遞了過來。
這是一本外文書，具體是哪國文字宋欣欣看不懂，反正不是英文，也不是正規出版物，扉頁上有已經黯淡了的簽名，花體字很漂亮，下麵有手寫的日期，1896年7月14日。
“穀教授，這本書您是怎麽得到的？”宋欣欣小心翼翼翻了幾頁，書的插畫很多，各種宗教符號和儀式場景，看的令人毛骨悚然。
“說起這本書的來曆，也挺有傳奇性的。”穀教授點起一支煙，又給張湘渝和劉昆侖各丟了一支，開始講故事。
“我小時候就看過這本書，後來聽我父親說，這是他三十年代末在上海的公共租界，從一個猶太人手裏買的，我們都知道，那個時期納粹迫害猶太人，大量的猶太難民從歐洲來到不需要簽證的上海灘，為了生計隻能變賣身邊的財物，我父親是個書癡，他說能被人萬裏遙遠帶到上海的書，一定很有價值，所以買了下來，但是並沒有怎麽看，隻是當做一本獵奇的雜書而已，於是在書架上一放就是幾十年，後來破四舊就都灰飛煙滅了……”
宋欣欣想象著四十年代的近江，穀家西式大洋樓的書房裏，書架頂到天花板，需要扶梯上去拿書，無數經典古籍，浩如煙海，不，這不是書房，這可以用藏書樓來形容了，但是到了史無前例的年代，一切封資修的東西都要被打倒，被銷毀。舊書屬於典型的四舊，舊思想舊文化的代表，在一把烈火中，寶貴的財富化為灰燼，無數穿綠軍裝的男女青年歇斯底裏的叫好，一麵血紅旗幟舞的虎虎生風。
“這本書和其他很多書籍一起被造反派抄走了，我以為付之一炬，沒想到若幹年後，九十年代中期吧，我又在花鳥市場的舊書攤上見到了這本書，和一堆盜版的小說擺在一起，我花了一塊錢把書買了下來，這本神奇的書重新回到了穀家。”
光是這本奇書的失而複得，就足以讓人覺得神奇了，再聯想到書的內容，卻又讓人有種驚悚之感。
宋欣欣說：“那麽說這本書流落在外麵大約三十年時間，或許在這段時間進行了一定範圍的傳播。”
穀教授說：“你說的有一定道理，但這本書是拉丁文的，而且流落民間的時間很敏感，一直處於頻繁的政治運動中，這些邪惡的東西是沒有土壤生根發芽的，國內沒有這種環境。”
張湘渝忍不住說：“那個什麽什麽功……”
穀教授輕蔑一笑：“那是本土自產自銷的低層次邪教，和這種血彌撒完全不在一個等級上，不過追求的東西倒是一致的。”
“是什麽？”張湘渝和宋欣欣異口同聲問道。
“永生。”穀教授淡淡地說道。
“長生不老，是西遊記裏妖怪們都想要的東西。”一直沒開口的劉昆侖終於發言了，“那是神話故事，沒想到現實中居然也有人信。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>