五行總綱裏，將五行法訣修煉圓滿，亦可試著將五行合一，相互轉化，就如同螭龍一般，形成五行之體，五行之體不亞於渡劫之身，甚而更強。
為此，五行總綱做出了一種設想，引各種五行之力入體，在體內生成不同的五顆五行種子，然後一一培養，讓它們逐漸壯大，最後將它們融合起來。
周舒試著做了，生出了木行之種和火行之種，在體內也得到了木行和火行之力，在氣脈中流轉，如同元力一般，但他推演並嚐試了無數次，都無法完全適應兩種五行之力，平衡而不抵消，對身體也沒有傷害，還能隨時融合並分解，不止是難，對修仙者來，就是個不可能完成的任務。
修仙者不是螭獸，更不是螭龍。
他放棄了，他推翻了這種設想，尋找別的方式，去融合五行。
經過了很長時間的推演，他終是得出了一種可行的方法，那就是，尋找一處五行兼具之地，獲取五行之力然後融合，融合成五行之力後再融入體內，利用五行之力來洗體，從而獲得五行之身。
有些取巧，但成功的機會，絕對比在體內融合五行之力要大得多。
一旦做到了，身體便能超越當前境界的圓滿，更加堅韌，身如螭龍，達到甚至超過渡劫境的水準，也就能更安全的度過劫。
還未渡劫，身軀就已堅固如龍，那劫又算什麽呢？
五行兼具之地，玄黃世界裏很難找到，無論是上古時代還是現在，周舒去過的隱龍穀也隻有兩種五行，而據典籍記載，最早的古昆侖秘洞裏有，但現在去肯定不現實。
不過，對周舒來，找到三種也差不多夠了，因為他帶了足夠多的木行靈物和金行材料，到時候利用圓滿的五行法訣放大加強就是了，當然，如果一直沉睡著的滾能適時醒來，那就更完美，不過沒有滾也可以。
東海很大，不會連這樣的地方都找不到。
何況他有姣靈給的東海地圖，仔細掃視過後，他已經有了好些目標，大約有七八個島嶼都有可能滿足條件。
一個個的去找就是。
五行之地，是為身體準備的，而在元神方麵，對地點則沒有太多要求，足夠的元氣和靈氣就好，這不是問題。
要的是，在回到荷音派後一個月，他就將第二元神和本體元神融為一體了。
他的本體元神，比第二元神實在強大太多，完全不是一個量級，合一就就好像河流匯入大海，對周舒的元神幾乎沒有造成影響，當然，的改變是有的，那第二元神獨自修煉了十幾年，也有了一絲絲自我的意識——整接觸的都是修仙者，難免會有一點——，但經過幾個月後，那一點意識已經完全被周舒吞沒了。
周舒要的是完全控製，他不需要任何別的意識在體內。
對其他修仙者來，這是很麻煩的事情，但對周舒來，完全不算什麽大事。
沒有了第二元神的旁騖，現在周舒要做的，就是找到合適的地點去合體，元身合一，將元神和身軀結合起來，迎接劫，渡過劫。
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