所以才會有神秀閉口不答‘疼與不疼’的問題，因為不管怎麽回答都是錯，沉默才是最好的辦法。
這也明真正的佛學是不可能從經典和講課中學來的，是一種玄之又玄的境界，是一種奧妙無窮的體悟，等到有人領悟了，那就成佛了。
有為對無為，有色對無色，有相對無相，有漏對無漏，色對空，動對靜，清對濁，凡對聖，僧對俗，老對，長對短，高對下。
邪對正，癡對慧，愚對智，亂對定，戒對非，直對曲，實對虛，險對平，煩惱對菩提，慈對害，喜對嗔，舍對慳，進對退，生對滅，有常對無常，法身對色身，化身對報身，體對用。
對地，日對月，暗對明，陰對陽，水對火。
從表達語言和對事物的認知上，到自身的思想和賦上，再到地萬物，皆有對應。佛學起源於辯經思維，那就是反對你所支持的，以推翻別人的觀點來證明世界是虛妄的，所以總能看到事物的相反麵，以此來反駁。但這並非真正的佛，不過是眾生對萬物的偏見，不過是生與滅的輪回。
妖女眼前看到了神秀的背影，看到了神秀緩緩而動，將羅漢寺三大宗的心法一一使出，最後長歎：“道之上，佛對魔，無魔不成佛，無佛也無魔，如何能跳出輪回？”他學習的知識告訴他有佛就有魔，是根本跳不出輪回的，這才是他那句‘正不容佛’的正真含義，正道容不下魔，自然也容不下佛。
於是神秀再一次選擇了沉默，一言不發，在成佛的問題上他遇到了難題，最後他做了一個決定，那就是隨心而走，成魔就成魔，成佛就成佛，一切看緣分。
神秀也如石青珊一樣看穿了佛學的矛盾本質，但他沒辦法解決這個矛盾。佛學什麽都是二元對應的，可是偏偏成佛要跳出二元對立，他學了很多佛經，每一本經書都在強調二元論的錯誤，卻沒有一本經書是教他如何跳出生滅，經書隻是教他用一元去推翻另一元，但這隻是不斷進行輪回罷了。
就像上麵的，真正成佛的手段是不可能被記錄下來的，也不可能言傳身教，一切都要自己領悟。
因為賦太好，所以最後絕望之下隨波逐流，這也是後來他被步步緊逼卻不做辯解的原因。因為辯解就是生與滅，就是輪回，唯有一言不發才是最好的辦法。
可以在神秀成魔的一瞬間，他也成佛了。他是正道的魔，卻是邪道的佛，他的身還在輪回中，他的心已經成‘佛’。
冷月夫人不可思議地瞪大眼睛，因為妖女身上佛光普照，宛如聖潔菩薩，洞中一片光明，神秀倒影若隱若現
“得道？神秀竟然得道了？”冷月夫人知道眼前的奇異景象意味著什麽，意味著神秀在一千年前已經得道，這個洞還留有神秀的一絲道果。更不可思議的是這絲道果竟然在和石青珊共鳴，強如冷月夫人也不由嫉妒起妖女的機緣來。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)