《法華經：提婆達多品》：“龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛。”
非人，即形貌似人，而實際不是人的眾生。
《法華經》這等佛門重要經典都龍八部不是人，它們在佛門的地位，可想而知。而仙佛的地位，取決於實力。
由此，牛魔王十萬龍八部是烏合之眾，並無不可，沒有白龍統領的龍八部，一個強者也木得，八部還各自為政，不是烏合之眾是什麽？
龍八部者，一眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦，是八種神道怪物，因為“眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“龍八部”。
這裏要一下，龍八部裏的龍，並不是真龍，而是成精的一種大毒蛇，龍肝鳳髓的龍肝，迦樓羅一日食的五百龍和一大龍，就是這東東。
眾就是人，首領帝釋，戰鬥裏還可以；龍眾就是大毒蛇，數量太多，沒有頭，隻有n多龍王，為烏合之眾裏的烏合之眾；夜叉是惡鬼，有夜叉王，十六夜叉將，戰力一般；乾達婆是人的附庸，以香氣為市，戰五渣：迦樓羅是金翅雕，實力可以，數量稀少，不足為慮；阿修羅是戰鬥種族，戰鬥地不怕死，戰力很強，不過降了佛門的，都是貪生怕死之背，戰力也就嗬嗬了；緊那羅是歌神，也是戰五渣，唯一的傑出青年無，還被如來打進無間地獄；摩呼羅迦，是人身蛇頭的大蟒蛇。
這麽一梳理，十萬龍八部，真心不足為慮，隻要牽製住文殊，憑獅駝嶺三萬多妖兵，絕對能擋下。
“西遊的時候，文殊有兩頭獅子下凡搗蛋，一頭閹割了的獅子在烏雞國當皇帝，一頭在獅駝嶺為妖，妖他一口曾吞十萬兵……”看完防務，又知道是誰掛帥來討伐獅駝王後，白複心中轉動起來。
這獅駝王，在猴子被鎮壓住五行山後，要麽是被文殊滅了，要麽是被文殊降了，至於是哪頭獅子，孫悟空為何認不出他來，卻都不重要了。
“這文殊，倒是對騎獅子情有獨鍾！”白複笑笑，神眼照觀三界，就見西路之上，金光湧現，放無量光，極速飛來。
“照這速度，敵軍還有半個時辰就會到達，通知下去，堅壁清野，做好準備！”白複道。
獅駝王立即傳令下去，讓三千弓箭手和兩千刀斧手到西路口的城關上待命，餘者繼續搬運防禦物資上城頭。
七兄弟也登上城牆，在百十米高的城牆上，眺望西方，表情更不相同。
“來了！”半個時辰很快過去，正閉目養神的白複猛然睜眼，就見西路平地上，一排又一排奇形怪狀的“人”出現在了十裏外的平地上。
白複目光落在一個坐在蓮台，蓮台由一青獅駝著，身穿八寶袈裟，合目豎掌的精壯和尚上，若是不出所料，這便是佛門四大菩薩中文殊菩薩了。
凡人看那文殊菩薩，隻覺其很普通，但白複看去，看到的，卻是另一副景象：其腦後一大道光圈，中間是一顆光呈五彩的牟尼珠，給人以智慧無窮之感。
“不愧是排名還在觀音之上的菩薩，氣象果然不凡。”白複心中讚了一句，暗自留心起來。
注：佛教中四大菩薩，指的是大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩、大願地藏菩薩，文殊地位尤在信徒眾多的觀音之上。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>