犬純二郎念完了那幾個字，徹底的憤怒了，不過憤怒的原因有點搞笑。Ｗｗ ＷＣＯＭ
“你地，為什麽不讓倭人和狗進你的隨園？”
矬子不知道為什麽那麽喜歡叉著腰話，根據楊懷仁的判斷，一是可能因為他這奇葩體型根本沒有腰，他這麽做隻是為了扶住那個大肚子不掉到地上。
第二個原因麽，是因為犬純二郎太矬了，在大宋跟誰話都得仰著頭，如果不扶住肥胖的身體，可能因為重心不穩而向後摔倒。
其實他摔倒了大家就當多了個笑話而已，不過壓到那些無辜的花花草草的就不好了。
高公綸麵色陰沉下來，他開始後悔帶這個犬純二郎出來遛彎了，如果再鬧出什麽事來，犬畢竟是倭國的國使，真鬧到官家那裏，他臉上也不好看。
他之所以在鴻臚寺當差，就因為他極其注重禮儀，遇事倒還沉穩，總喜歡引經據典的跟別人講些什麽之乎者也的大道理，道地的一個酸儒。
“楊公子，”高公綸又拿出了平時那股囉嗦勁頭，捏著折扇虛點著道，“我們大宋是禮儀之邦，這位犬君是倭國的使節，你這麽無緣無故的用些取巧的言語羞辱他，是不是太失禮了？
本官看你也是個讀書人，怎麽開口閉口都是些汙漬不堪之言？
《詩》曰‘相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？’子曰……”
“子曰你給我閉嘴！”
高公子滔滔不絕的開始講“禮”，指不定得把那些子們都給請出來曰上一遍，在楊懷仁聽起來無異於唐三藏給孫猴子念起了緊箍咒，這還了得？所以他抓緊打斷了他。
“這位官人，既然你今曰了，那麽在下也跟你曰一曰，讓你明白什麽是禮。
曰：‘鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？’
在下書讀的少，不知道這句話是哪位子曰的，但是我覺得這話的有道理，不是跟誰都得講同樣的禮。
跟君子交，就得講君子之禮；跟人交，就得講人之禮；跟不是人的玩意，你跟它講禮，這不屎殼郎子推自個的糞球，自己找惡心嗎？”
高公綸聽他話粗陋無比，皺著臉十分不自在，想反駁他，卻又一時找不出合適的例證來，支支吾吾不出話來。
“你也覺得我的有道理吧？不信我證明給你看。”
楊懷仁又轉向了犬純二郎，“你不是想知道為什麽我們隨園不允許倭人與狗進門嗎？好，我仔細的告訴你。
你對我們大宋的文化非常了解，我對你們倭國的習俗也有一些了解，比如你們的姓氏是怎麽來的。
你們倭國人好戰，春夏秋冬不分日夜的打來打去，所以嘛，男人死的太多，人丁越來越少，加上沒有時間生孩子，所以你們古時候的一位英明的皇為了鼓勵生育，想出了一個國策，命令男人無論何時何地，都可以跟女人生關係。
你們倭國的女人呢，也非常喜歡這個國策，所以幹脆背著枕頭，床單啥的走出門去，看見帶把的東西就衝上去上上下下或左右左右大戰一番。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>