後世的很多父母在輔導上學的孩子的時候，就很容易被這種題目弄得焦頭爛額，在孩子麵前顏麵盡失。
有人埋怨現在這些用盡了各種鬼點子出這種數學題目的老師太坑爹，其實人家的目的是好的，這樣的題目，其實就是鼓勵孩子們多思考，能夠靈活的結合現實的生活來解決問題，而不是單純的死記硬背。
古人那種死板的教育體製下教育出來的人，和後世的填鴨式教育叫出來的學生其實有些類似，老師們要求學生們一定要能一字不差的背誦課文，卻從來不關心學生們到底理不理解他們背誦的東西。
陶潛的《五柳先生傳》裏所的“好讀書，不求甚解”，被老師們拿來用作解釋他們這樣教育學生的正確性，是從先賢那裏繼承的。
隻不過這又是一種斷章取義和牽強附會罷了，人家陶老先生後邊明明還有一句“每有會意，便欣然忘食”，強調的其實是“會意”，卻被他們就這麽無視了。
不過楊懷仁想到這裏，忍不住笑了出來，他想起當年教授自己廚藝的老師經常引用這句話出來，陶老先生是放狗屁，學了知識就不想吃飯了，這是什麽道理？啃書就能啃飽的話，那這世上還要廚師幹什麽？
道頭來其實印證了一個道理，同樣的一句話，或者同樣的一道題目，在不同的人眼裏，從不同的角度去看，就像盲人摸象，得到的觀點是截然不同的。
楊懷仁作為一個廚師，內心裏還是比較支持廚師老師的觀點的，倒不是對陶老先生不敬，問題的關鍵在於，如果大家都看書不想吃飯了，那麽廚子也就不用混了。
既然學二年級的題目沒有難住她，楊懷仁隻好拿出學三年級的究極題目來了，出來也不怕大家笑話，楊懷仁數學爛的那叫一個渣，高於學三年級的數學題目，他怕萬一丫頭反問他一個，丟臉就就不是那四個吃貨了，笨蛋裏又要加上一個他。
“最後一題，你答對了，我就認你倆作妹子，你們可聽好了。
話我買了三個燭台，每個燭台上可以插五根蠟燭。我把十五根蠟燭插上去全部點著，第一個燭台我吹滅一根，第二個燭台我吹滅兩根，第三個燭台我吹滅三根，請問，還剩下幾根蠟燭？”
柯川他們也不敢作答了，瞪起眼睛等著丫鬟出答案。
丫鬟眼珠子滴溜打轉，稍微想了一下，便明白這題目的坑在哪裏了。
單純從算數的角度去看，三個燭台，每個燭台五根蠟燭，總共是十五根，然後減一減二減三，得出的答案是九。
但結合實際情況，那結果就截然不同了，蠟燭是燃燒的，吹滅的蠟燭會最終留下來，沒有吹滅的反而會燃盡，所以答案應該是六。
可是她剛想出答案，忽然之間又覺得哪裏不對勁，又謹慎地重新思考了一下，忽然間明白這題目真正的坑是在哪裏了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)