實際上契丹人並不是一個民族，而是漢人對那個時期生活在北方的一個多民族聯合體裏所有人的統稱。
追溯契丹人的祖先，要到商周時期生活在中國東北地區的東胡。東胡同樣是一個多民族多部落的遊牧民族結合體的統稱。
到西漢的時候，北方草原上的統治者是匈奴人，東胡人則被匈奴各部落瓜分成數個部落並占有，漢朝大滅匈奴把匈奴人趕往中亞的時候，這些原本依附匈奴人的東胡部族並沒有西遷，而是選擇向更北的寒冷之地遷徙，形成了當時被叫做柔然人的遊牧民族。
遠離戰爭給了柔然人休養生息的機會，到隋唐時柔然人又逐漸根據部族內部的血緣關係和生存地域分成了鮮卑，蒙古和契丹。
當時中國北方最大的遊牧民族是突厥人，所以契丹人隻能臣附於他們，生活在東北一帶。
到後來突厥又被唐朝趕的西遷，契丹人才開始南下，逐漸形成了一個比較強盛的大部族。
唐朝末年耶律阿保機稱汗，才建立了由契丹人主導的遊牧民族政權，此後契丹部族日漸繁盛，到北宋初年成為統一了北方草原的大遼帝國。
楊懷仁之所以認定了這位呂迪傲公子是契丹人，關鍵有三點。
第一點是他的長相，打眼一看就知道這夥九成九不是漢人，窄額頭寬顴骨，本就是契丹人的外貌特點，這夥這一點非常明顯。
第二點是他聚園東主的身份，楊懷仁實在想不出東京城裏還有哪個宋人和自己有這麽大的仇怨，要花費如此大的成本來跟自己作對。
商人逐利，大宋的商人就是再傻也不會這麽做，何況這些商人本就和楊懷仁沒有仇怨，呂迪傲和魏財能狼狽為奸湊合到一起，再聯想起楊懷仁當初破壞了大遼、西夏還有吐蕃的聯盟意圖，結合仇恨關係去思考，就可以判斷出這位呂迪傲不是宋人。
第三點就是他的穿衣打扮了。契丹人穿宋人衣服其實挺正常的，就算呂迪傲穿得衣服的風格實在不敢讓人恭維，本也不能就因此判斷他是契丹人。
但是楊懷仁發現了一個奇怪的地方，宋人穿這種夾領儒衫，都是右衽的，也就是前襟向右側掩的一種穿衣習慣，特別是讀書人，特別講究這種穿衣的禮數。
在大宋，隻有死人穿壽衣才會左衽。但是在北方胡人中的習慣恰恰和大宋相反，他們穿衣都是左衽的。
呂迪傲穿在外邊的儒衫長袍的確是右衽的，但是楊懷仁發現他裏邊的襯袍卻是左衽的。
一個人在穿內衣的時候，往往都是用自己多年來形成的穿衣習慣，即使穿外袍的時候刻意右衽，但卻不會在穿內衣的時候也同樣右衽。
這種內外衣相互矛盾的穿衣方式，便讓楊懷仁確定了這位呂迪傲的身份，他是一個契丹人！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)