跑道是肯定沒有的，或者校場隻要弄的平整了，哪裏都可以當做跑道來用。倒是有一麵精致的照壁。
照壁上用浮雕的處理方法，刻上了幾個大字，看樣子，好像應該是“文武雙全”。
看到這樣的宣傳標語似得大字，楊懷仁心裏覺得好笑。這樣的四個字，放在以後的朝代裏，還都是很合適的，可放在揚文抑武的大宋朝，把文和武放在一個平等的地位上，還真是有可能招來非議。
看來這應該是柔石和利水兩位先生的意思，他們受到的廉複先生的教育思想裏，和如今的那些大儒們，肯定是不同的。
不過這也沒什麽，楊懷仁覺得他建設的本就是披著庖廚學院外衣的軍備學院，讓武人們別光想著練武強身，學學習文弄字，對於提高他們的個人素質，也是利大於弊的。
照壁下麵，專門用巨大的青石壘砌了一個寬大的四四方方的高台，看樣子是要建個擂台一樣的場所，而擂台四周，還留出了地方，應該是要擺上十八班兵器的陳列架。
看來運動這個詞，在古代實在是不時興，在古人的理解裏，運動和練武就是一碼子事。
這年代最流行的兩大體育運動，蹴鞠是當做打架來看的，因為蹴鞠場上除了踢球，好像聽踢人也沒什麽事，於是大家就相互踢。
而真正的打架，比如角抵，是當做戲劇一樣來看的，而且絕大多數時候，看這樣的一場戲，也總是要下注賭上一番的，不然總覺得少了些許樂趣。
最後的校場，是用黏土和沙子按一定比例混合了之後，夯實成一片空曠的場地，有點類似官道的修法，這上邊可以供將士們聯係行軍和列陣。
唯獨這樣的地麵上不長草，所以要踢球，似乎太硬了一些，也很容易受傷。
軍事學院，建幾個這樣的校場自然是理所應當的，隻不過將來的學生們如果隻是訓練軍事技能，沒有適當的娛樂運動，似乎學習的整個過程要單調無聊了些。
所以楊懷仁找到柔石和利水兩位先生，要求再平整一片空地，用來建設一座足球場。
讓楊懷仁出乎預料的是，這兩位自認是他師兄的中年人，竟然聽過足球這項運動，不過信息量似乎有點不夠，隻是知道足球，卻沒搞清楚足球場和蹴鞠場，有什麽本質的區別。
楊懷仁找了幾根幹草，就在地上給他們擺足球場的樣子，有中圈，有禁區，還有球門，以及供觀眾看球的看台。
擺好了形狀，然後開始給他們講解足球的基本規則。兩位先生果然是接受過新鮮事物的人物，聽了楊懷仁的介紹，不但不覺得奇怪，並且覺得這樣的規則，似乎比如今的蹴鞠，還更加有趣了些。
就這樣，兩位先生立即就展開設計圖紙，從新把一塊荒地給圈了出來，準備按照楊懷仁的方式，建設一座足球場。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)