宋遼之間貿易頻繁，交流的物資和貨款數目巨大，大宋雖然針對性的對遼過實施了部分商品，如鹽、鐵、糧食的限製措施，但其實這種做法隻在幾十年前一定效果，現在的效果，聊勝於無。
遼國如今的糧食種植也已經很普遍，根本那就不算缺口糧，而經過了幾十年的不斷學習，他們也早就從大宋學到了鐵礦的開采也冶煉技術，鐵器和糧食的禁運已經失去了原本對契丹人的限製效果。
而鹽，遼國也在遼河口開發了鹽田，加上原本就有的鹽井礦鹽，他們也不再缺鹽，隻是因為他們的提煉技術稍差一些，所以鹽巴的純度差一些而已。
實際上，鹽鐵和糧食，遼國每年從大宋因為實際需求而購入的數量也連年減少了，從大宋進口最多也是最重要的商品，也逐漸變成了茶葉、瓷器、工藝品、紙張、絲綢和布帛等中高檔商品。
他們賣給大宋的，則多是毛皮，木材，以及牛羊。細的話，契丹人從這些貿易裏賺取了大量的利潤。
因為像毛皮和牛羊牲畜等貨物，他們自己也並不是不缺，但是他們利用他們的統治，用了一種轉手貿易的方法，來從中謀取巨額利潤。
契丹人把自己的牛羊賣到大宋，雖然宋人覺得比在大宋購買這些肉製品還要便宜，但在契丹人眼裏，賣的價錢就是高價了。
因為他們賣了牛羊，又用威逼的手段從其他諸如蒙古人手裏低價購入新的牛羊，這麽一進一出，他們的牛羊數量不但不見少，反而從中賺取了大量的錢財。
不過比起大宋來，契丹人還算不上有錢，草原上有錢的契丹人還是少數，那些部族首領和貴族們發財的同時，普通的契丹人也還過著普通的生活。
而且契丹人的錢，也不是體現在金銀上的，而是體現在牛羊馬等牲畜的數量上，富人可能擁有成千上萬頭牛羊，窮人甚至沒有牛羊，隻能靠給富人放牧為生。
楊懷仁又問，“那契丹人有什麽特殊的風俗，和咱們宋人不一樣的？”
蕭老倌兒答道，“有的，還很多。不過大多數都不相幹，隻有一件比較重要，也和咱們宋人關係很大，就是捺缽。”
“那……波？什麽意思？”
“捺缽，是北方遊牧幾乎都有的一種風俗習慣，白了就是每年四季都會遷徙狩獵的一種習慣。
契丹人也是一樣的，他們逐水草而居，春夏秋季，都會有不同的牧場，哪裏春草發的早，哪裏夏草肥，哪裏秋草枯的晚，他們都知道，所以養成了根據牧場隨著季節遷徙的習慣。
而到了冬季，草場枯黃並且被大雪覆蓋之後，他們會狩獵因為冬季食物不足而行動遲緩的野獸，作為冬季食物的補充。
其實那是以前，到後來，契丹人直接南下到宋遼邊境，劫掠咱們邊地宋人的糧食，逐漸取代了相對艱苦的狩獵的行為。
現在生活環境好了，捺缽便從一種遊牧的生存習慣逐漸變成了一種風俗，特別是已經從牧民轉變成了農民的契丹人，把捺缽演變成了每年四季值得慶祝的節日。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>