但結果既然如此，便已經很難更改了，即便另外幾個人能想到剛才靶袋拋擲的不同，也不會冒冒然炸毛提出來這場比試不公平。
因為這麽出來詆毀的不僅僅是耶律和魯斡了，而是詆毀的遼國禁軍，詆毀的契丹皇帝，對自己沒有任何的好處。
不過不敢不代表沒有意見，意見的矛頭會指向耶律和魯斡和完顏阿骨打，參賽的各國使節接下來一定會心提防完顏阿骨打，以防他還有什麽把戲。
而蕭撒弼憤怒的矛頭，則是指向耶律和魯斡了，甚至會聯想到耶律洪基的頭上，而這正是楊懷仁願意看到的。
耶律延禧宣布了第二項比試，是契丹傳統的摔跤。罷便吩咐人在看的正前方開始搭設擂台。
是打擂台，其實摔跤的場地並沒有那麽繁瑣，草地上鋪一張巨大的毛氈墊子，大概直徑三丈的樣子，周圍用紅色的綢布沿著毛氈墊子的邊沿圍了一個圈，便讓人更容易分清了邊界。
契丹式的摔跤，其實和草原上各個遊牧民族的摔跤規則差不多，因為契丹人現在雄踞北方草原，所以這種摔跤才被稱作了契丹式摔跤。
摔跤在草原上確實是一項非常流行的運動，男人為了顯示自己的武力和強壯，便是通過這樣的競技的手段。
當然，大宋也有類似這種摔跤的競技式的運動，隻是當時被叫做角抵，不過同樣風靡全國。
在楊懷仁眼裏，按照契丹人的傳統比試摔跤，實際上就是一種另類的武藝比試了，乍一想似乎自己這邊有點吃虧，幾個兄弟武藝自然不用多，可摔跤和比試拳腳或兵器功夫還有所不同。
雖然武藝和摔跤都是比試力量和招式技巧的，但兩者之間，這種力量和技巧的比拚上又有很大的不同。
楊懷仁回頭向眾兄弟問道，“咱們沒玩過契丹式摔跤啊，聽起來跟咱們大宋的角抵應該近似，但具體的規則和技巧，不定會有所差異呢？”
論武功的技巧，盧進義和林衝的實力應該是眾兄弟中最強的，和正因為他們是正統跟了師父學的成體係的武術套路，反而對於摔跤的技巧，有點陌生。
聽起來有點像科班生遇上了野路子，尿不到一個壺裏去。要野路子，黑牛哥哥他們幾個倒是野路子出身，不知道他們對角抵有沒有接觸。
果然不出楊懷仁所想，霸弟弟拍著胸脯道，“哥哥的摔跤，不就是咱們大宋的角抵嗎？角抵，我玩過，當年東京城裏角抵場裏，我陳霸也算是一號人物！”
楊懷仁看著他的樣子忍不住發笑，“哈哈，人物？我咋沒聽過啊？”
霸弟弟認真道，“我可不是吹牛皮，哥哥沒聽過，那是因為那時候哥哥還不認識我。”
林衝疑惑道，“不對吧？我就是東京人士，我自幼習武，也了解一些東京城裏角抵場的事，怎麽也從來沒聽過有你這麽一號人物呢？”
“呃……”
霸弟弟不好意思的笑道，“嘿嘿，這個……因為我打的時間短，可能你看角抵那會兒，我都不玩了唄。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>