楊懷仁是真不懂狩獵。
草原上的獵人都知道，靠一個人的力量，是無法在茫茫大草原上生存的，隻有團結協作，才能狩獵到更充足的食物，這就是草原上千年來生存的法則。
楊懷仁起初隻以為捺缽節耶律洪基出來狩獵，是儀式性的，稍微活動活動筋骨，隨意射殺個野羊野鹿，便達到了他紀念契丹人古老生活方式的目的。
可他錯了，忽然間從東麵傳來了一陣呼哨之聲，上百個宿衛軍裝扮的兵士，騎著馬，不知從哪裏趕來了一群野牛。
牛的數量其實並不算多，大概三四十頭的樣子，中間還夾雜著一些看上去身形不算大的牛犢子。
野牛看上去一個個都已經氣喘籲籲，他們應該是從很遠的地方趕過來的，奔行了很長一段距離之後，它們的體力看來也已經就要透支。
當野牛群被趕到耶律洪基麵前不遠的一處山包上，宿衛軍便停下來腳步，不在追趕了，接著掉轉馬頭退了回去。
耶律洪基滿意的點了點頭，從身後抽出一支羽箭來，用金屬的箭頭在弓身上敲了敲，眾人便歡呼起來。
楊懷仁這下明白了，這是要對這些野牛進行圍獵。
果然不論是什麽生活方式的民族，都有一套經過了很長時間的摸索，才逐漸產生的一套生存方式。
圍狩，便是契丹人最原始的生活智慧。
草原上遇到一個野牛群，如果隻是要滿足一戶牧民的食物需要，射殺一頭野牛，也就足夠了。
但如果是一個部族，那麽他們就要圍狩整群的野牛。
最開始他們不會射殺它們中的一頭，而是上百人對這些野牛進行圍追堵截，野牛的爆發力其實很強，但耐力不如馬，所以追一陣，把他們攆到一處地勢稍高的山包上，野牛群一旦停下來補充食物，它們就完了。
或者用套馬杆活捉了它們，把它們馴化成圈養的牧牛，或者直接圍殺了它們，一頭都不放過。
耶律洪基出宮過捺缽節，自然不需要他親自去做前邊圍的事情，他要做的，就是等宿衛軍把野牛群追著跑不動了，把野牛群趕到指定地點來，他來射殺它們，以此來展示他的遊牧技能並沒有因為高坐廟堂而荒廢掉。
野牛群見後邊氣勢洶洶的人類不追捕它們了，便停下來休息，山包上青草肥美，它們正好可以補充已經透支了的體力。
可真正的危險，這一刻才降臨到它們頭上。耶律洪基熟練的指揮著眾人，策馬緩緩靠近了山包，直到眾人已經緩緩行至山包下麵，離野牛群已經不足百步的距離，野牛群還是沒有警覺的逃跑。
也或許，它們太累了，已經跑不動了。
因為山包上地勢稍高了一些，野牛的體型又特別大，所以它們便成了很好的目標。
耶律洪基作為契丹皇帝，這第一箭，自然是由他來發。
隻見耶律洪基仰起頭來，把舌頭向上伸了出來。那樣子很好笑，但是耶律洪基卻做的自然而然。
楊懷仁以前不是沒見過，知道耶律洪基實在用敏感的舌尖來測試風速和風向，這是一種熟練的獵手才掌握的技能。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>