交趾的風貌也因此發生了巨大大改變，原來的交趾人的利益沒有受到損害，對於林莽部族走出林莽成為農民，他們也並沒有太大的抵觸。
不過像楊懷仁之前預料的一樣，當原來的交趾人和部族野人毗鄰而居之後，他們之間並沒有很快融洽的相處在一起，而是形成了一種微妙的平衡。
原先的交趾人必然會維護他們本來傳統的生活習慣，而部族野人雖然會漸漸從原始叢林生活方式盡快向農耕生活方式轉變，但也會保留他們古老的信仰和某些生活習俗。
文化背景、生活習俗以及飲食習慣方麵的差距，必然讓他們之間形成隔閡，雖然表麵上兩邊相處還算平和，但這種平衡卻是相對脆弱的。
一旦出現矛盾，平衡就會被打破，兩方之間為了爭奪各種資源的鬥爭必然會上演。
楊懷仁既然預料到了這一切，必然也想到了，當兩邊出現摩擦的時候，宋人和宋朝派來的官員，就必須出麵去當和事佬了。
雙方礙於麵子也好，攝於宋軍的威力也罷，肯定不會把事情鬧大，但這樣一來，便形成了雙方之間的博弈，而宋人和宋官卻自然而然的成了調和他們之間矛盾的潤滑劑。
當宋官和宋人的作用漸漸放大的時候，必然會成為這片土地上的主宰。
而經過了許多年之後，三方才能逐漸形成一種文化和習慣上的融合，真正成為和平共處的大家庭。
另外，原來的交趾禁軍，除了保持一定的數量維持必要的治安和防衛需要之外，大多數也被楊懷仁以解甲歸田的方式讓他們回家。
一方麵可以豐富民間的勞動力，另一方麵也能減少初期宋朝朝廷治理交趾的壓力。
楊懷仁和武德軍必然不會留在交趾很長時間，等楊懷仁和武德軍走了之後，被朝廷派來的廂軍戰鬥力可就沒有那麽強悍了。
楊懷仁和武德軍的餘威在很長一段時間內也許還會在，至於幾年後交趾被治理的如何，那就要看那些文官們是真有本事還是酸臭無用的文人了。
這不也不是楊懷仁該考慮的問題，他隻能往好的方麵去想而已。
年後才能回家，讓武德軍的將士們有些不快，軍中的將軍校尉們也盡量去開導將士們，讓他們理解大帥楊懷仁其實也決定了不了這件事。
好在賞賜很快落到了將士們的口袋裏，實打實的真金白銀讓將士們非常安慰。
楊懷仁是理解將士們的想法的，想回家和家人團聚，能一起過年是必然的，但更重要的，是大家都想把自己拚了命得到了賞賜趕緊帶回去。
楊懷仁便拜托那些自由的商人們去做這件事，將士們的錢和家書讓他們順路帶回大宋，並負責交到每個將士的家人手中。
這其實是件費力，卻又討好的事情。
商人們自然清楚他們能開拓商路，能在交趾獲取豐富的商業資源並以此開戰新的生意賺大錢，很大程度上要感謝楊懷仁和武德軍的將士們。
所以對於這種費力的事情，他們竟沒有拒絕，而且非常主動的向楊懷仁示好，這些事都是他們該做的事情。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>