現在在楊家是這樣，將來嫁給羊樂，怕也是個被慣著的媳婦。
事情總算是了了，這種家中的瑣事，楊懷仁不在家也不用去煩，可這種煩惱呢，又帶著些許趣味和快樂，還真是有點幸福的煩惱的意思。
送蘭若心回房，蘭若心也知道家裏一些雞毛蒜皮的事情，不該去煩官人，官人那是辦大事的，沒理由為了家裏這些瑣事煩心，於是又開始勸慰楊懷仁。
楊懷仁知道她是好心，也是個懂事的女人，從蘭若心甘願放棄了一個江湖大幫派給他生兒育女足不出戶，就已經明了一個女人對一個男人的心意了。
隻是從蘭若心絮絮叨叨的家常話裏，楊懷仁忽然發現一件事，到頭來妹妹其實是對的，反而是他被這個社會漸漸給同化了。
回憶起他剛來到大宋的時候，那叫一個呆瓜傻愣，或許有些機靈可以扮出一副如魚得水的樣子，但他自己內心是裏清楚的。
即便是開了隨園之後，他內心裏也是有些不清道不明的不爽的。
或許跟人出生和成長的環境有關係，出生在現代，在現代的道德體係和文明環境中長大，並不是那麽容易融入古代的道德體係和生存環境的。
雖然有些傳統是相似的，基本的道德概念也沒有太大的差別，但細化到生活和社會風氣等細節上，要適應這些真的需要一個很長的時間。
楊懷仁也不是沒犯過錯，甚至是可能要了他性命的錯誤，好在他運氣足夠好，才活了下來，還有了現在的地位和家業。
不過在這個過程中，楊懷仁發覺他的性格和價值觀，也在隨著時間的推移，不斷融入到大宋的生活環境中。
剛來的時候吊兒郎當，可看見人牙子給苦命的孩子們頭上插了草的叫賣，還有青樓的姐兒們肆無忌憚的沿街搔首弄姿招攬客人，以及奴仆們動不動就下跪，他很不適應。
甚至心裏沒有少腹誹過，封建社會糟蹋人，也糟蹋了人性。
可時間久而久之，他也開始習慣了，也不再又那麽多腹誹了，似乎已經完全融入到了這個社會當中。
是啊，他變得圓滑了，也有了地位了，基本上不會把什麽人都放在眼裏了，可他的本性，也漸漸遲鈍了。
人性都是脆弱不堪的，這一點在後世和現在並沒有什麽本質區別，和後世看見跌倒的老人沒有人敢去扶一把類似。
當他上了戰場見慣了殺人，在官場上見慣了各種爭鬥和傾軋，在市井裏見慣了各色的仗勢欺人，難道真的可以當做什麽都沒發生過一樣，偏安一隅獨善其身嗎？
不可能的，人性一旦麻木到一定地步，就沒有人性可言了。
哲人們總是不斷的在論證，是社會改變了人，還是人改變了社會，並因此產生了很多哲學性的思想和認知。
楊懷仁倒是沒有細細去研究過這些，隻是一個人偶爾靜下心來的時候，也會捫心自問，然後狠狠地告訴自己，勿忘初心。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)