蘭若心這麽教育自己的女兒呢，聽起來似乎有點不妥，可楊懷仁覺得沒什麽問題。
做男人，操勞一些，是一件很正常的事，如果男人不操勞，就有點遊手好閑了。
而女人呢，古代的時候地位不這麽高，好像生就是勞碌命似的，成親之前為了將來能找個好婆家操心勞神；
成了家要生兒育女，孝敬公婆侍奉丈夫，同樣是操勞，燒火煮飯縫衣疊被，聽起來都是很平常的家務活，可日複一日的做，那就更是操勞。
老了老了，還要操心子女的親事和事業，還要操心丈夫的身體，還是逃不了操勞的命。
中國傳統文化裏男主外女主內，看上去男人是最操勞的，其實女人的操勞程度一點兒也不必男人差。
所以楊懷仁覺得燕兒嫁個好人家的願望，其實就很好。
嫁個好人家，不一定多麽有勢，楊家可以罩著他，但卻一定要有錢，起碼不用燕兒那麽操勞，如果是飯老張口衣來伸手這麽輕鬆的生活，楊懷仁是最滿意了。
自己的孩子，當然舍不得她將來成了家還要那麽操勞，實在沒這麽好的人家，找上門女婿也行。
楊懷仁覺得，下有千金的當爹的人，大概都有類似的想法。
當然，孩子們各有各的夢想或者願望，楊懷仁覺得隻要不違背最基本的大義，孩子們怎麽想他都不會橫加幹涉。
不僅如此，他也不會主動去做什麽幫助孩子們，除非他們真的需要幫助的時候，楊懷仁還是覺得隻有孩子們通過自己的努力得到的東西，他們才會真正懂得珍惜。
也許楊懷仁的意識裏還有另一個想法，就是孩子們實現理想，這樣的人生經曆裏，讓他們得益的不一定是最後的結果，其中的過程同樣重要。
家裏的仆子帶進來一張拜帖，是一個女真人送來的。
楊懷仁打開一看，是一個叫做完顏求德的人送過來的，而這個人是如今女人部派駐大宋的一個代表。
楊懷仁不太清楚完顏求德和完顏阿骨打是什麽關係，但也聽個這個名字。
女真還算不上是國家，所以用使節有點高抬了他了，所以完顏求德的身份更像是一個商人，而不是一個女真部的使節。
他在大宋做的生意，也主要是以出售女真部的特產，換取糧食和鐵器為主。
楊懷仁放下拜帖，仔細回憶這個叫做完顏求德是個什麽人，他應該沒見過，或者即便見過也已經忘記了。
但在大羊回到遼國之前，楊懷仁暗中派人和女真部做生意的時候，好像就是這個完顏求德在負責女真部一邊的聯絡事宜。
這幾年楊家和女真部的生意基本斷了，也便沒有了完顏求德的信息，今完顏求德忽然送上拜帖表明明日來訪，讓楊懷仁也覺得非常奇怪。
仔細想想，奇怪裏也有著必然性，當初楊懷仁暗中通過生意的方式資助完顏阿骨打，是想在遼國內部培養一個可以給耶律跋窩台不斷搗亂的部族勢力，好削弱契丹人的統治地位。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>