送葬的官員們喝了熱湯，暖和了身子，休息的時間卻不長，禮官見色不早了，預定的行程必須要走完，不得不催促著他們起身繼續趕路。
於是又開始了有節奏的邊走邊大哭。
楊懷仁很無奈，就算他不關心那些活該受罪的文官們，可還是會心疼大壯的。
除了隨行護衛的將士們，那些送葬的官員一律都是步行，大壯這個當太子的為了顯示孝道，也必須步行。
若是放在平時，步行五十裏就足夠累了，何況現在是冬，氣寒冷不，地上的積雪是非常厚的，人走在積雪上，步走在平地上要加倍的疲勞。
城內的街道自然有人清掃，可城外的官道上可就沒有這種待遇了，更可怕的是今年冬降雪很多，上一次降雪融化了一半的雪水早已經結了冰。
而後來又下的雪覆蓋在上邊，讓人很難發現積雪下邊的陳冰是否光滑，所以不斷的有人本來哭的好好的，一個不心哭聲便拉了長音，接著便是摔得屁股開花的慘叫聲。
年輕一些的官員也還好，可那些上了年紀的，這對他們來，照規矩送葬最後要步行的五十裏地，就艱難的多了，現在的路是有可能成為他們的黃泉之路，也毫不為過。
若是真有個倒黴的上了年紀的官員因為摔倒摔出個三長兩短來，楊懷仁還真不知道該替他們高興還是悲傷。
文官們很執拗，這種執拗也很有趣，如果誰在給皇帝送葬的過程中真的凍死或者摔死了，他們不會覺得這是一件丟人的事，反而會覺得這樣顯示了他們對過世的皇帝的忠誠，對他們整個家族來，這都是一種榮耀。
楊懷仁一想到這裏，便脫口而出了兩個字，變態！
很多文官都因為這些固執的觀念和封建的禮法束縛，把自己的腦子搞壞了，對別人失去了應有的同情心，對自己也一點兒都不人道。
這就是宋朝怪異的地方，文化、科技和經濟確實在一些文官的治理之下取得了極大的發展，但文化反過來也束縛了他們的思想。
理學雖然不是在宋朝才起源，但卻在宋朝的幾位文人大儒手中形成了一套完善的體係，並在南宋初期得到了普及。
理學確實用一完善的道德體係約束了人的行為，本質上也是勸人向善，遵守道德標準的。
但壞就壞在某些奇怪的不人道的規矩就這麽產生了，給百姓的社會生活帶來的太多的條條框框。
人們潛移默化地也漸漸去遵守它，這便成了中國古代封建社會製度損害人的性的巔峰。
楊懷仁也感歎他隻有感慨的份，想改變這一切，真的不是他能力範圍內的事情。
隻能自由和平等，一直是他的追求，但在眼下這個年代，這些太超前，也太不現實了。
轉念想想，楊懷仁覺得他們願意自己折磨自己，好像也不管自己多少事，唯獨讓他難過的是大壯也必須遵守這些不人道的規矩。
他畢竟還是一個孩子，讓一個不到八歲的孩子徒步在積雪路滑的道路上走五十裏地，不光腳上要長泡，還可能會凍傷。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>