審美，用後世的話就是：主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界上的存在，是基於情感上的審視和評價。
既然是摻雜了感情色彩在其中，那麽他就一定不是古板的、不可忤逆的。
誠然，大唐的審美觀一定和他這個田野風格的農家院有很大出入的。
這個時代的主流審美當然是雕梁畫棟、飛簷陡拱，是華麗的高門大院，亭台樓閣。
可是，吳寧覺得，這也未必是一成不變，所謂審美應該是有一點客觀成分，有一點情懷帶入，除此之外，也還需要那麽一點點標新立異、曲高合寡。
況且，他這個田野風在後世勉強算是“立異”，可是在大唐，若是真算起來，連“標新”都算不上，因為大唐就是剛剛從一個田野為主流的時代過來的。
魏晉時候是什麽潮流？是什麽審美？
那是癲狂梟士的時代，是下名士不隱居山林玩一玩田野之趣，不草廬為家，竹榻而臥，就不好意思自己是下名士的時代。
在大唐，魏晉遺風未退。
無論是從文人的詩句，還有當下盛行的遊俠之風，無不體現了這一點。
而那些見慣了燈紅酒綠、紙醉金迷的上流社會，也許就缺這麽一點清新脫俗呢？
畢竟逼格這個東西，無論古今那都是有市場的。
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既然打定了主意，現在隻需要考慮，他手裏這僅剩的一貫錢到底應該怎麽花了。
於是吳寧開始村裏村外、城南城北地到處跑。
開始，撿破爛！
什麽七哥家有個準備燒火用的爛木樁子，五伯家裏放了個開裂的破缸諸如此類，一律搜刮，統統順走。
連老祖君院裏的一個豬食槽子，一大一兩個石臼，吳寧都沒放過。
抬回來，把豬食槽子裏裝上土，種上一溜野花就擺在窗下。
石臼更好辦，大的那個裝水，扔幾顆睡蓮種子，放兩尾魚苗，等過上幾個月，睡蓮開花，間有魚遊，又是一個好景致。
起初大夥兒都覺得吳寧這就是瞎折騰，窮瘋了啊，弄一堆破爛擺家裏。
可是漸漸的，大夥兒發現，好像不是那麽回事兒啊？
這子好像會變戲法一般，原本扔在那沒人要的破爛，到他手裏立馬變了個樣，還挺像那麽回事兒。
比如吳寧做的那個床，就著實驚到了六伯。
這貨是直接在山上拖回一棵枯樹，節了四段帶樹皮的樁子，連在一起安上床板，又弄了個他叫作“床頭”的東西。
實話，六伯就沒見過這麽醜的床，那簡直醜的已經無從表達了。
可就是這麽個醜東西，吳寧還挺滿意，催著他給刷一遍桐油。
“我九郎啊！”六伯都無語了。
“咱手頭是緊了點，可也不能這麽對付吧？”
“要不，六伯家裏還有點木料，抽空我給你打一張得了，總比這個強。”
這孩子太可憐了，六伯都看不下去了。
“別啊！”吳寧不幹，“這不挺好的？六伯隻管給我磨一磨，上漆就好。”
“唉！”六伯扭不過他，隻得照辦。
可是這一上漆，六伯驚了，怎麽就變樣兒了呢？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>