吳寧一直覺得，科技的發展需要的是想象力和好奇心。
而技術的應用，則要社會需求的支撐，還有一點點偶然因素。
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距離武則天時期一千一百多年後的一場風暴，讓一艘英國帆船觸礁在法國比斯開灣附近的一座荒島。
那是一座真實的荒島，沒有任何東西可以讓船員們充饑。
情急之下，船員們隻得遊回沉船，將船上浸過海水的麵粉、砂糖、奶油搬上荒島，混合在一起烤熟充饑。這就是壓縮餅幹最早的雛形。
後來，船員們獲救回國，為了紀念荒島逃生的日子，便將他們在島上意外獲得的這種美食，送給親朋好友，還有施救的恩人，表示感謝。
餅幹的做法，也就由此傳播開來。
隻不過，那些經曆了海難的英國船員一定不會想到，他們的這次意外，得到的不單單是一種美味，而是二十世紀最為為普遍的一種軍用速食口糧。
甚至這種名叫壓縮餅幹的單兵口糧，在某種程度上，還改變了戰爭的形態。
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至於自熱包，這東西的技術含量可能比壓縮餅幹更低。
別說是武周，就算再往前看一千前，華夏文明也早就知道石灰石煆燒可以得到生石灰。而生石灰遇水，則會產生大量的熱。
可是，也許是缺乏一點想象力，也許是缺少社會需求的支撐，這種無火自熱的方法並沒有應用到軍事和民生之中。
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吳寧能想到這兩個東西，確實有一部分原因是他穿越者的身份。
盡管他不懂曆史，不會化學，可是眼界是在的。
事實上，哪怕後世一個再普通不過的人穿越千年，他的眼界也非古人可比。
這與知識儲備沒有太大的關係，是純粹的後世幾十年的生活體驗帶來的經驗之談。
比如說，你在大唐喝下淡酒，自然就想到後世的烈酒，也自然就想到了酒精可以消毒。
你喝大唐的膏茶，自然就想到了後世的清茶、奶茶。
你用毛筆寫字，也自然會意識到硬筆書寫的速度比毛筆快。
你看見水蹈，自然就想到這東西是可以雜交的。
這就是經驗之談，是人類文明千年衍化之下形成的社會經驗，也就是像吳寧這種穿越者的優勢所在。
當然，想把這種思維方式上的先進轉化成實實在在的資源優勢，也需要契機。
吳老九可不是平白就想起這兩樣東西，也不是為了與突厥一戰而特意把這兩種東西弄出來的。
他也是在這麽多年的實踐之中，慢慢地把穿越者的這種思維優勢轉化為資源的。
而壓縮餅幹和自熱包的誕生，完全是因為長路鏢局的現實需要。
“陛下不知......”
吳寧立於殿上，為武則天講述著壓縮餅幹和自熱包的由來。
“鏢師行鏢，若在中原還好些，可長路的大部分商路都是深山密林、雪山荒原之上，有時十天半月見不到人煙，更沒有現成的熟食可用。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>