黃帝戰蚩尤，雖然被認為是神話傳說，可是，拋開那些怪力亂神的部分，單從它的實際意義上來說，其實就是，炎黃兩大部落聯盟戰勝了九黎氏，一統了黃河．『kge『ge．La
進而，奠定了華夏民族的，文明基調。
注意，這一，點非常重要！
它的影響，甚至一直延續到今天。
那麽，到底是什麽影響呢？就是農耕文明。
黃帝播百穀草木，事生產，始製衣冠，建舟車，製音律，創醫學。
炎帝則是親嚐百草，發明刀耕火種，創造了農具。
他們的共同點就是：在新石器時代，部落普遍以狩獵為主的時期，將農業定為了炎黃子孫生存的基調。
而蚩尤九黎，從神話描寫之中，也可以窺得一二。以金為兵，駕馭凶獸，騎著國寶跟黃帝幹架。
這說明，九黎族很可能是以狩獵、馴養畜牧，為主要生存方式的遊牧部落。
當然，以當時黃河中下遊物種的多樣性來看，可能不用“遊”就能獵，也能牧。
那，這意味著什麽呢？
意味著，農耕和遊牧兩種生存方式，在當時的社會原是並存的，並且發生了激烈的碰撞。
結果則是，炎黃勝出。
那如果反過來呢？蚩尤得勝，吞並了炎黃部落，可能華夏民族的文明走向也會跟著發生變化。
總之，炎黃勝了。
除了我們現在都叫“炎黃子孫”，而不叫“蚩尤子孫”之外，最深遠的意義就是，我們這個民族是種地的！
黃河是母親河，黃河流域也成了華夏第一個也是最重要的一個糧產基地。
而之後相當長的一段曆史時期，華夏的曆史都是圍繞著這條母親河，圍繞著這個產糧基地而發生的。我們圍繞著這一個大糧倉，創造了文明。
甚至到周朝，楚人在長江流域建立諸侯國，使得農事在長江中遊發展起來，也被認為是黃河糧產基地的延伸。
而這個局麵，一直延續到戰國時期，秦國的崛起。
......
武則天現在心中生疑的是：穆子究在談秦之一統，可是他現在說的糧產和農耕，好像和這沒什麽太大的關係吧？
因為，秦國隻占算黃河流域的一小部分，遠沒有達到左右全局的地步。
兩個問題不搭邊兒。
“子究到底要說什麽？”
“麥！”吳寧吐出一字。
“秦國雖隻是偏居黃河一隅，可是陛下忘了嗎？秦國有麥！”
“麥？”武則天不是太懂。
“對！秦國所處關中，隴右之地，正適合麥子的耕種。而由西域傳入中原的麥米，也正好第一個到達秦國。”
“然而，當秦人通過種麥得以大幅提升糧產之時，其餘六國還是以粟米為主要作物。”
“試問陛下，粟米對麥子，哪個能勝？”
“！！！”武則天眼前一亮
“不錯！！粟米對麥子，怎麽可能得勝？”
粟米的產量和麥子是沒法比的。讓吳寧這麽一說，倒是從另一個角度分析了秦之一統。
而吳寧的聲音適時傳來，“秦國雖不占黃河產糧的全部，可是得麥子之利，秦國等於是把黃河上下這個產糧之地升天再造了。”
“秦因麥子一統六國，而麥子也因秦而廣植天下。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>