“還有汽燈燈頭的石棉紗罩，在汽燈熄滅和冷卻後，會成為白『色』灰燼，隻要用手輕輕一捏，紗罩就化為齏粉而脫落。再次使用，必須重新換上新紗罩。”
“火浣布您肯定聽過，這石棉紗罩，與火浣布同一材料，還要經過挑選處理，做工也更細。因此成本比火浣布更高，一個紗罩，怎麽也得五百錢。”
“而且大型汽燈容易引發火災，因此學宮明堂要用它，整個建築必須進行防火處理。要用水玻璃溶劑作為防火塗料，將木頭結構重新塗刷。那東西現在在鹽井上供不應求，市麵上還沒有銷售，成本也頗高。”
“你要是能讓江卿世家答應出這些錢的話，技術上一點難度都沒有的。”
老頭都差點嚇哭了：“這燈一晚上燒掉四貫？！對對不起，我不知道你這麽有錢”
開什麽玩笑！真來兩盞大的，一就是十三貫照明費！一萬三千錢！幾乎學宮一半學生一日的耗用！
蘇油笑道：“書中自有黃金屋嘛，這話其實也可以反過來理解。先有了黃金屋，才敢讀書。我江卿子弟，在讀書上的花用，從來是不計本錢的。四貫錢換來比別人每多兩個時辰的白晝，這是多劃算的事情啊”
老頭趕緊坐下來：“抓緊抓緊，這每時每刻都是錢啊”
不一會兒，就見唐淹也捧著幾本書進來：“就知道你們在讀書，這東西簡直是我們讀書饒神器啊，龍老我來拚個桌”
接下來就是學習了，唐淹還給蘇油指出了明的內容，開始預習，灶輔導。
有問題盡管問，蘇油現在的儒學水平，差不多相當於白，所問的問題一般另外兩人早就思考過，基本難不住。
唐淹本身也有問題要請教龍昌期，兩人問答之間，蘇油就豎著耳朵偷聽，對他們的學問也大是佩服。
儒學是國學的一個分支，但是每一個儒學大家，絕對也是一專多能的國學大師，沒有例外。
一輩子隻泡在十三經裏，也不可能泡得出儒學大家的。
因為這門學問很特殊，它本身是一個網狀結構，也是一門綜合『性』學科。
一個儒學大師，以大宋這時代論，肯定也是曆史學家，政治家，文學家，還是極大可能的哲學家；
他的理論，常常會引證到文，地理，道釋二教；
他的研究，甚至涉及醫占農工，琴棋書畫
儒學問題，其實是社會問題；社會問題，從來都是複雜問題。
因此一個學問豐贍，能夠理清脈絡，綱舉目張的老師，就顯得尤為重要了。
如切如磋，如琢如磨，砥之礪之，教學相長。才是這門學問的進益之道。
這就是夫子所言“三人行，必有我師焉。”的道理，也是夫子“益者三友”理論中，特別有一個“友多聞”的原因。
同時這也是士大夫如此重視交遊，世家子弟常常一門多傑的關鍵所在。因為他們不但掌握著別人沒有的學習資料，更多的是掌握著別人沒有的學習方法，學習條件，甚至是學習成本。
蘇油笑眯眯地看著一問一答的兩人，感覺就像是掉進了米缸中的老鼠。
能在一邊跟著旁聽，還真不是一般的幸福啊
百年後，蜀西雜誌有記載：“龍，唐，蘇，嚐共讀於眉山學宮精舍。人傳當是時也，光華滿徹，洞如白晝，十丈之外可見纖毫。”
“此後每夜即現，至油去乃止。”
“事甚無稽，然故老鑿鑿，皆謂文華三代，萃聚一堂。由是感發地，照『射』貞祥雲雲。”
“後數十年，眉山笏纓滿路，冠蓋如雲，科場捷勝，甲第連坊。或以此為發端矣。”
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