高情智沉『吟』了一下道：“上使和神童俱在，我倒是有一事想要請教。”
兩人趕緊道不敢。
高情智道：“不知二位對童謠一事，有何看法？”
蘇油心中咯噔一跳，來了！
宋使道：“童謠，不就是兒歌嗎？市井孩傳唱的東西，相爺如何問起這個？”
高情智沉『吟』一下：“昨夜開始，鄯闡府流傳起了一首童謠，不知所起，也不知何解。”
蘇油拱手道：“相爺，中國曆代史書，都編有五行誌。就是記錄童謠，緯候，圖讖，帝王夢境一類。”
“史記周本紀記載，周宣王的時候，京城突然很多女孩傳唱：‘檿弧箕服，實亡周國。’”
“意思是‘山桑弓，箕木袋，滅亡周國此禍害。’宣王聽到了這首歌很害怕，剛好集市上一對夫妻正好賣山桑弓和箕木製的箭袋，宣王命人去抓捕他們，想把他們殺掉。”
“夫『婦』二人逃到大路上，發現了一個嬰孩，聽著她在深更半夜裏啼哭，非常憐憫，就收留了她。一路逃到了褒國。”
“女孩長大變得極美，後來褒國讓罪了周朝，就把這女孩獻給厲王，以求贖罪。因為這女孩是褒國獻出，所以叫她褒姒。”
“有一，幽王在後宮見到褒姒，立刻就寵愛非常，最後竟把申後和太子都廢掉了，讓褒姒當了王後。”
“後來便是寵愛褒姒昏庸無道，烽火戲諸侯，犬戎入侵，西周滅亡。”
“秦始皇一統下以後，國內的孩們忽然又唱起了一個令人匪夷所思的童謠。‘亡秦者，胡也。’”
“始皇帝因此修建萬裏長城，以抵禦東胡，卻不料下亡於胡亥二世。”
“到唐僖宗乾符六年。長安突然又流行起了童謠：‘八月無霜塞草青，將軍騎馬出空城。漢家子西巡狩，猶向江東更索兵。’”
“次年，黃巢軍渡長江，跨淮河，占領洛陽。而後西進潼關，占領了這座長安門戶。僖宗皇帝向西南逃往成都。”
“八月無霜塞草青，是草還未黃，暗示稍晚一些時間，就會遭霜變黃，那時將遇到黃巢。”
“將軍騎馬出空城，暗勸僖宗應快速逃出京城長安。”
“漢家子西巡狩，猶向江東更索兵。正是預言僖宗逃往四川後，派使者到江東調兵救駕。”
那宋使就是個武官，哪裏知道這些個門門道道，不由得嚇著了：“兒歌竟然如此厲害？！”
蘇油冷冷地看了他一眼：“能記錄到史冊之中，也不算不厲害。”
高情智滿臉憂『色』：“如此來，每當有古怪童謠出世，就預示著災禍？”
蘇油道：“也不盡然，比如東漢童謠，‘諧不諧，在赤眉；得不得，在河北。’預示著光武中興。比如‘十八孩兒坐朝堂。’預示著李唐興盛。”
“我進入大理的時候，就聽人講過一個故事，大理開國之君連做三個噩夢，軍師卻解為吉兆，其後果然立國，於今百年是吧？”
高情智憂『色』暫緩，點頭道：“是這樣。”
蘇油拱手又道：“相爺，華夏到漢代，圖讖之到達興盛的地步，記錄頗多，但是也沒有聽那些東西，就當真一一對應了曆史事件。要是收集大理兒歌的話，那肯定有許多許多，相爺完全沒有必要為一首兒歌而感到憂慮。”
“相爺需要的，是平日處理朝政時，也保持著此刻的憂惕之心。若是如此，大理何愁不興盛？所有謠言，何愁不能不攻自破，不理自安？易乾有雲：‘君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。’就是破解這些神異之的法門。”
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)