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守山學宮大殿前方，這幾天都是用布幔圍著，勞役工匠進進出出，忙碌異常，也不知道在做一些什麽。
這一日，終於是將布幔撤走了，露出了守山學宮大殿的新麵容。
位於學宮大殿的左前側，在殿前廣場的空地上，新建立了一個小牌坊，在牌坊的正中間的位置，建有一個以圓木為飾的門楣，在門楣之上，掛著一塊牌匾，上書“千古恩澤”四字。
門楣這個東西，漢代漸漸的開始流行起來。門楣便是地位的彰顯，普通人是沒有資格豎立門楣的，膾炙人口的詞匯“光耀門楣”，其實就是人們對於權力和財富的向往的一種直觀表達。
“千古恩澤？”
“這後麵還有！”
牌坊是兩個麵的，背麵自然也是有牌匾的，上麵的字則是換成了“知行合一”。
“知行合一？”
這明代才有儒家心學大家王守仁提出來的理念，無疑在漢代是極端新穎的。許多人看見了這四個字之後，也是不由得喃喃念了幾遍。有的人似乎明白了一些什麽，有的人卻依舊仰著頭望著牌匾，呆呆出神。
在這些人琢磨這些文字的時候，斐潛正在家中，試穿著黃氏工房最新研製出來的鎧甲。
在漢代，已經有明光鎧和鎖子鎧的出現了，但是因為工藝複雜，並不是一個大規模裝備的首選。
一副鎧甲的價值，遠遠高於普通的刀槍，所以在很多時候，財力有限的諸侯寧願給手下的這些農兵配備刀槍，也不願意大規模的配發鎧甲。
漢代的鐵劄甲，其實就是從秦朝的劄甲演化而來，而秦朝的劄甲，則是從春秋戰國時期的皮甲轉變過來的，也就是說，秦朝的時候，因為大規模的國與國之間的戰爭，催化了鎧甲從皮質越近到了金屬質地，而在漢代這三四百年時間，因為雖然邊境上略有征戰，但是在整體的大漢內部，除了那一次王莽時期算是全國性的動亂之外，大多數的時間都是比較平靜的，因此在鎧甲研製上麵的動力就不是很足。
而現在，情況就悄然之間有些變化了。
“……怎麽樣？”黃月英喜滋滋的看著斐潛穿上了鎧甲，然後在斐潛左右晃著圈，不停地問道。
黃氏宗族子弟幾百人，現在也隨在斐潛身邊。一部分在平陽和附近的縣城之內，一部分就在工房當中。現在斐潛的事業也算是鋪開了，黃氏的宗族子弟也多了許多差事，正好分發安置。
尤其是在工房當中多了一些所謂的墨家門徒之後，這武器還有鎧甲的研製，似乎便越來越走向了精致的路線。
黃月英雖然也是喜歡做一些器械，但是如果她真的去工房，其實不管是對黃月英，還是對於工房內的人員來說，都不是非常的方便，還不如就像現在這樣，黃月英在府內自己搞一個小工房，然後需要一些材料什麽，或是要加工什麽便讓人拿去城外的大工房去。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>