令狐邵念到此處，周邊眾人便再也按耐不住，頓時是一片嘩然。
人活在世，除了一小部分人之外，求的不外乎是一個功名利祿麽？而現在，這一下全都有了，怎麽不讓這些人心神動搖？
場邊的學宮博士再次控製，效果卻不是很理想，正好令狐邵也將將把教化的章程大體念完了，便將竹簡一合，向後退了一步，幹脆留出一小段時間讓這些人消化一下。
其實除了這些之外，斐潛還有一些相關後續的推動舉措，足以讓這個事情成為了全民皆知，都會津津樂道的一件事情，成為老百姓每年固定時間的一個節目。
但是在初期，這樣也夠了。
而且最為關鍵的是，斐潛在這其摻入了許多‘私’貨，讓這些士族子弟們的目光全部集在了這個所謂的“教化”之，卻忽略了其他方麵。
教化在最初期，自然是離不開這些士族子弟，但是隨著時間的推移，慢慢的會有更多的人加進來，而這加進來的人員當，有胡人，自然也有漢人……
蔡邕看著場麵漸漸安靜下來了，便慢慢的踱步到了最前麵。
作為最先和斐潛探討過關於教化的問題的經學大師，蔡邕他對於傳播經學化秉承這支持的態度的，早些年頭在雒陽，他擔任了一段時間的雒陽太學的博士，並且對於‘門’請教的學子也盡量的提供給一些指導，甚至是無償的贈送一些經書。現在既然斐潛準備將這個教化正式的推動起來，作為北地的化領袖，蔡邕自然要出麵講兩句。
斐潛看著蔡邕在前麵引經據典，講出一長串的輔佐證明教化的重要‘性’的言語，但是實際心思卻有些開小差了。
從一開始到平陽，斐潛這手頭較缺乏人才，但是這人才卻控製在士族的手，想要從士族手搶奪人才，無異於要和士族進行正麵的衝突，但是現在……
隻要渡過這初期，將教化這個事情豎立起一兩個典型的人物出來，那麽自然有更多的人跟進，而這些教化出來的胡人甚至可以的擔任一些基層的官吏，這樣對於當地的控製和繼續深入的進行漢化，都是非常有幫助的。
並且斐潛在教化的章程當也留下了一些漏‘洞’，或者說可以商榷的地方，而這些漏‘洞’，可以在後續的時候進行補充，又或者根據實際情況的變動，再進一步的推進。
教化，掀起的這一場風暴，看起來似乎是刮向了胡人，其實同樣也是在平陽這一塊地麵卷起，一旦蔓延開來，後續的變革必然會影響到未來。
對於有意願要在政壇內掙紮的這些士族子弟來說，當下新鮮出爐的這些教化細則，是最需要詳細琢磨的地方了。這些自詡為大漢擁有最多知識，是屬於最高智商群體，當然不會輕易的放過這樣的晉身之機，從眾人當不時有人默不作聲的退了出來，然後朝著自家家主方向奔去……
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長安城內，一行隊伍護衛著一輛馬車咕咕嚕嚕的行進著。
這條是長樂宮前的直道，原本應該是人流湧動，往來的都是整個長安城內最為的熱鬧風流氣象。鼎盛之時，那些販夫走卒，衣冠士子，大小官吏，便在這條道路往來穿梭不息，要是正好碰見些三時五節什麽的，這條路更人山人海，幾乎都會將道路塞滿。
大漢長安城，雖然在這個時代未必是最為頂級的大都市，但是不管城市道路，還是建築結構，也都是超一流的。然而長安城內，算此刻正值午後不久，原本應該是最熱鬧的時候，卻依舊沒見到多少人影，顯得無的蒼涼。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>