三皇五帝祭祀上天封禪的行為，畢竟太過於遙遠了，加上當時的所謂史官什麽的也不健全，因此根本就沒有留存下多少文字記載，也不清楚在上古之時究竟是怎樣的一個情況，當下漢代，唯一可以參考的早期祭祀封禪的行為便是先秦的秦始皇舉辦的。
雄才大略的秦始皇滅六國，一統天下，建立了統一的大帝國秦朝。秦始皇並未忽視上天的存在，秦始皇不僅於國都立四畤祭祀五方上帝，也親赴泰山進行封禪。
雖然秦始皇的主要目的還是為了標榜他自己的偉大功績，並且對於山東六國進行震懾，說誠意的話確實有些缺少，但是也是從那個時候開始，封禪成為了一種強調天授君權的重要方式。
漢武帝就是典型代表了，他一生當中就曾經八次前往泰山封禪……
當然漢武帝這樣的行為是為了表示他是多麽的尊敬天地神靈麽？
嗬嗬。
就像是現在的劉協，站在陰山腳下，神情肅穆，但是心中有多少是想著天地神靈？
封禪儀式雖然說簡化了很多，但是依舊不可以等閑視之。
陰山的山道，早在前幾天就已經派遣了人員整理過了，雖然不能說是及其平整，但是至少泥濘和崎嶇的地方少了許多。陰山山頂之上也就地取材，將原本的平台收攏得更加幹淨整潔一些，然後再周邊樹木之上掛上紅黃二色的絲絹，裝飾一新。
作為劉協，自然是焚香齋戒沐浴一番之後，才立於陰山山腳之下，準備開始整個封禪的典禮。隻不過漢武帝當時上泰山，是乘坐禦輦登山，而這一次，劉協需要自己爬上去。所幸的是，這個陰山並不高。
劉協神情嚴肅，甚至有一些緊張，他比起在學宮，甚至是在平陽的英靈殿，都要更加的認真和謹慎。畢竟或許在這個蒼穹之上，或許有天神，或許漢家的那些列祖列宗，都在注視著他，怎麽能不讓劉協緊張？
其實說起來，眼前的這一座並非真正的陰山，但是不知道是因為真正的居胥山路途遙遠，抑或是當時有什麽其他變故，不過既然之前漢家將紀念衛青封狼居胥的石碑立在了這裏，那麽這裏自然就成為了具備一定意義的場所……
“吉辰已至！舉燔！祭禪！”
禮官那種久經訓練的嗓子，就像是人體擴音器一般，將聲音遠遠的傳播開來。
燔，其實就是一個巨大的篝火。或許是漢代的人習慣了磅礴大氣，又或者是覺得天神在天上，太過於渺小的目標根本不會讓天神注意到，因此用柴草堆積成兩人多高的小山模樣，然後舉火焚燒，頓時烈焰熊熊，百米之內熱浪翻騰，十裏之外都能見到煙柱騰空而起。
然後再舉燔之後，便是祭禪的祝詞。
祝詞是由斐潛來念的，當然不是沒有人搶著做，但是問題是劉協指定要斐潛來念，或許便是劉協對於前些時日的懷疑的行為一種心理補償？
斐潛今日打扮也有所不同。白色的內衫，紅色的中衣，黑色的外袍，紫色的綬帶係再腰間，再配上繡有虎頭紋飾的鞶囊，戴著一頂高高的進賢冠，換成了文臣裝飾之後，原本戎裝之時的血勇悍氣稍減三分，而是增加了些儒雅之氣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>