“如今大將軍之勢，如日中天……”傅巽捋著胡須，緩緩的說道，“荊襄乃中原腹地，四戰也，主公胸懷天下，亦有匡扶漢室之誌，當審時度勢，謹慎從事，方可成大業也。”
劉表看了傅巽一眼，沒說話。
伊籍作為跟隨劉表多年的老人了，自然是明白劉表心中所想，便直接跟了一句，說道：“公悌之言甚是，然局勢如此，應如何應對？”大道理誰都懂，講起來誰也不比誰差，但是問題是具體操作的時候能不能做好，或者是怎樣做才是正確的？
傅巽點點頭，說道：“明公可有與平東將軍聯係？”
“平東將軍？”劉表皺了皺眉。或許是因為袁大將軍珠玉在前的原因，曹操接到了漢帝劉協之後，並沒有在將軍位上有什麽變化。
劉表對於曹操私自派兵迎接了漢帝劉協之事，並不是十分的認同，所以對曹操也並不認可，而起曹操一直一來都是以袁紹門下走狗狀態出現的，所以當傅巽說聯係平東將軍的時候，劉表自然心中略有些疙瘩。
傅巽看了看劉表的神色，心中也大體上推測出了劉表的想法。隨著和劉表之間的關係逐漸加深，傅巽也漸漸的體會到了劉表這個人的本質究竟如何。
可以說劉表這個漢室宗親的身份還是很能迷惑人的，但是當漢帝劉協在雒陽的時候，傅巽一再勸說劉表北上給予漢帝支援，都被劉表以各種借口推脫了，縱然這些借口和理由確實存在，但是對於傅巽來說，自然就知道劉表的尊崇漢室，其實隻是遵從他自己的漢室而已。
或許是因為征西將軍之前在陰山舉行了封禪儀式刺激了劉表，在去年年冬的時候，劉表帶著文武，借了個由頭，假借祥瑞之名，在襄陽郊外祭祀天地。
至於那個祥瑞，不過是天地裏麵長出來的三個頭的麥穗而已。
且不論那三個頭的麥穗是不是真的，單單祭祀天地這個事情，就遭到了傅巽等人的勸阻，其中以韓嵩最為激烈。
但是劉表依舊堅持，甚至有些不容分說。
若是普通人，可能也不會在意什麽，但是對於傅巽韓嵩等注重禮儀的人來說，劉表這個行為則是暴露出其真正的野心。
祭祀這個東西，或許在現代社會已經漸漸淡化，但是在漢代，這種事情可是一點都馬虎不得……
社稷，“社”指土神，“稷”指穀神，古代君主都祭社稷，後來就用“社稷”代表國家，由此可見祭祀在古代的重要性。而華夏自古就有“敬天法祖”的信仰，在古代先民眼中，天地哺育眾生，是最高的神。所以祭祀天地便是人與天地之間的交流形勢，曆代王朝都由天子來親自主持祭天儀式，
《公羊傳》之中寫得清清楚楚，“魯郊何以非禮？天子祭天，諸侯祭土。”
若是真心忠誠於大漢王朝，為何祭天？
所以從那個時候開始，傅巽雖然表麵上依舊是宛如平常，但是實際上心中已經對劉表這個人打了一個極大的折扣。
當然，袁紹袁術也不是什麽好東西，這個從一開始的時候就已經表現出來了，所以傅巽點頭說道：“如今漢室崩微，唯為明公與平東將軍心係朝廷……然朝廷落得今天這番地步，皆因袁氏兄弟相爭所致，若其二人相爭持久，必然生靈塗炭，百不存一，漢室亦危矣！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>