窗外兩三隻雀鳥在枝頭上跳躍著，似乎在讚美著陽光，表示著生活的幸福安逸。以前長安窘迫的時候，就連樹皮泥土都有人吃，更不用說這種小活物了，對於雀鳥來說，簡直就是處處都是敵人，稍有不慎便是落入他人的口腹之中。
現在麽，長安生活穩定了，對於鳥雀自然也就不怎麽看得上眼了，所以鳥雀自然也就輕鬆了許多……
失了了警惕心了啊。
斐潛瞄了瞄龐統，眼珠轉了轉。
說到這個事情，龐統倒有些咬牙切齒，說道：“誣陷！蔡氏之子假借某之名義貪腐，某確有舉薦失察之責，然絕無指使其斂財之舉！”
斐潛嘿嘿笑笑，又指了指其中一本彈劾表章上麵的一條，說道：“這一條也有點意思，‘聞龐使君，但論政務，必言其利，不及道德’，這個又怎麽說啊……”
龐統瞄了斐潛一眼，然後說道：“主公不是曾言，時之腐儒多言道德，而諱於言利，然族無利不可長承，國無利不可長存……”
“呦嗬，這麽說來，是我把你給帶壞了？”斐潛哈哈笑著。
龐統也估摸著估計斐潛也沒有真的動氣，所以也放鬆了一些，說道：“先賢道德，言之盡也，若今亦言必食其餘唾，豈可怪也歟！”
斐潛大笑，然後說道：“非也！非也！某言必及大義，何時以言利先？”
龐統向上翻了個白眼，說道：“主公所言甚是，甚是……”
斐潛也不以為恥，反而得意洋洋的說道：“這就是你的不是了，這些是……嗯，也不能說是廢話，但是每次都要講，怎麽能隨意省略呢？看看，這不，被人詬病了吧？”
先前在後世的時候，斐潛也沒少覺得那些官腔很繁瑣，但是現在也才知道，其實也未必所有官員都喜歡官腔，但是為了防止出現各種問題，官腔還是不得不講，就像是大談道德是漢代的政治正確一樣，龐統比較懶的天性導致了有時候就懶得說這些沒用的廢話，所以現在也就成為了被人攻擊的一點。
“‘子曰，自古皆有死，民無信不立’，何之不言利便不可義乎？”斐潛搖頭晃腦的念著彈劾表章，歎息一聲，“說得真不錯……想必如果有表彈劾於某，也是可以用得上的……”
《論語》上說，子貢向孔子求問為政之道，孔子說：“足食，足兵，民信之矣。”有這三條就足夠了。子貢又問：“必不得已而去，於斯三者何先？”我要是沒法全都辦到，那麽先舍棄哪一條合適呢？孔子說：“去兵。”可以把國防問題先放一放。子貢三問：“必不得已而去，於斯二者何先？”剩下兩條先扔哪條好呢？於是孔子說：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
當然，孔子的意思並不是說老百姓都可以不用吃飯了，隻需要信任君王就可以了，反正人都會死的，而信義才是永恒的，而是表示在其他兩個條件不能完全滿足的情況下，也就是不能“足”，便先“足”信，因為隻有信義這個內在的東西才是最容易達成的，同樣也更容易因為足信，而擁有後麵的足食和足兵。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>