鄭玄不是那麽好說服的，這一點，斐潛很清楚。
不過再怎麽說，鄭玄依舊是屬於在野人士，並不完全屬於既得利益者，所以，依舊有說服的可能性。
斐潛覺得鄭玄看著自己的樣子，就像是看見了一個傻子。
因為從某種意義上來說，斐潛自己就是既得利益者。那麽為什麽斐潛能夠放下一些利益呢？原因很簡單，因為這是，咳咳，這是斐潛本人的思考……
思考能力，真的非常重要。
鄭玄無疑也是一個有思考能力的人，所以在聽了斐潛最後說起了他叔父斐敏的事情之後，就沉默了下來。
斐敏能當上當朝諫議大夫，必然也是有些經學水平的，這就符合鄭玄所說的“釀酒人”身份，按照道理來說，斐敏家中的“釀酒器具”應該就很多很好了，但是斐敏依舊貪婪的盯上了斐潛父親所遺留下來的那些財產。
這是人性，跟學識有關聯，但是也沒有關聯。
放在單獨的個體身上，自然學識的增加有利於對於自身和外界的認知，就會做出相應符合社會道德標準，朝廷法律允許的事情，但是如果放到整個層麵來說，就不是一個人的事情了，也不是一個人所能控製的了。
就像是在封建社會，在資本社會，有沒有善良的大封建地主，有沒有關心關懷雇員的資本家，肯定還是有的，但是如果拔高到整體階級來看，就會發現這些善良的人，不過是洶湧血浪之中的一個小白沫。
大地主階級先天就是要吞噬更多的土地，大資本階級本能就是要控製更多的資本，這是由階級本身決定的，如果說大地主階級不再追求土地，大資本階級不在貪婪資本，那就等於是失去了原本他們屁股下的座位，也就不再是大地主階級或是大資本階級了。
對於一個人，還是有心的，但是對於一個階級來說，便隻剩下了屁股。
因此，鄭玄也就明白了斐潛所想要表達的意思，沉默半響之後，又默默喝了一會兒的茶，便向斐潛告辭。
斐潛微微點頭，然後起身送鄭玄離開。
如果說龐德公是大漢南派話事人的話，鄭玄就是大漢文學北派扛把子……
雖然比喻有些粗糙，但是大體上差不多。在盧植死後，鄭玄基本上就成為了大漢在冀州幽州一帶的文人代表，他的言論自然會成為其他人的風向標，所以鄭玄在被斐潛“坑”了一次之後，就基本上不上台了。
這對於斐潛來說，鄭玄這樣的狀態，就像是作者不更新了……
這個時候自然是需要更有效，更透明的溝通，就像是斐潛明確告訴了鄭玄，他現在想要怎麽做，為什麽這麽做，以及對於將來的發展有什麽影響，雖然還不算很直白，但是對於鄭玄這樣聰明的人，已經幾乎等於明示了。
當然，對於鄭玄這樣的態度自然是剛剛好，相互留有餘地，但是對於更普通的人，就必須要更加直白明確，而不能遮遮掩掩的表示“你去猜”……
人因為未知而恐懼。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>