荀攸到是依舊一副平靜如水的樣子。
至於更靠外一些的杜畿王昶等等，基本上來說也是沉默著，等著斐潛揭開謎底。
後世經驗之中，像這樣的問題是怎麽做的呢？
當然是發動群眾搞群眾……
那麽要怎麽發動群眾呢。自然不說還像是之前那樣在十字街頭貼告示，然後派兩個人宣讀就算是完事了。這樣的舉動已經證明了最多隻是能在城鎮當中起作用，而更為寬廣的鄉村之中，就基本上傳遞不過去。
既然用官吏在這個方麵上，信息傳遞不暢，那麽就換一條路子來走。
……???？???？……
韋端和辛毗帶著一些人手，遠遠的看著雲逸帶著一群道士在村口曬穀場上忙忙碌碌，然後又是相互看了一眼。
驃騎將軍的這個方法，真的能管用麽？
村裏的人一開始也是心驚肉跳的遠遠的看著，不敢上前圍觀。
出事的莊子距離這個村子並不是很遠，昨夜先是火光衝天，聲音嘈雜，然後又是騎兵鐵蹄轟然而過，今天一大早又是滿臉橫肉的門下曹兵隸前來詢問情況，攪得人心惶惶……
現在又來了一群道士，這是要做什麽？
雲逸這些手下道士，布置起來倒也是純熟，畢竟在長安左近也辦過不少場次的法事了，隻不過還沒有到像現在算是比較偏的鄉村來。
村寨裏麵的百姓，驚奇又害怕的看著這些道士們忙碌著，看著一杆杆的??矗立起來，然後又是一件件的法器被擺了出來，上麵七扭八拐的符文顯得那麽神秘和權威，還有些穿著花花綠綠的衣服的帶著麵具的家夥，赤幘皂製，手中還舉著大鞀，這似乎像是要跳大儺了？
哦，這就有些意思了哈……
村民們望了望站在遠處的韋端和辛毗等人，見他們似乎沒有上前的意思，便你看看我，我看看你，然後好奇心漸漸大了起來，壯著膽子慢慢的開始往曬穀場上匯集。
大儺主要主要誕生在商周時期，從華夏的巫之處傳承而來，最開始主要的目的就是『驅瘟疫』，說是人世間一共有十二種瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常來說，整個大儺過程，就是以舞蹈來表示瘟疫開始橫行，然後人間苦難，神獸出動，驅逐瘟疫，然後獲得人畜平安。
不過呢，這一次的大儺，出動的並不是神獸來驅趕瘟疫，而是道士。
當道士們開始以一種整齊有序的動作和口占出現在『瘟疫橫行』的曬穀場上，然後向著四周潑灑著符水，舞動著桃弧、棘矢將代表著瘟疫的怪獸擊打得四散奔逃，揮舞著土鼓大鞀，代表著將瘟疫從世間清除之後，最後再將代表著豐收和解藥的赤丸、五穀往人群當中潑灑的時候，村寨裏麵的民眾頓時歡騰起來，紛紛哄搶著那些裝著赤丸和五穀的小袋子……
鼓號齊鳴之中，雲逸穿著金絲繡花皂製八卦道袍徐徐站上了簡易的木台，一副仙人模樣，頓時就鎮住了全場。
要怎麽說呢？
人要衣裝，佛要金磚，呃，金裝，這句話雖然俗氣，但是也頗有道理。至少這些村民看見了雲逸出場，臉上的表情看起來似乎比看見了韋端辛毗的手下都還要更尊敬…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>